עין זוכר/ה/מא
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מא. הקש. כתב הליכות עולם משם רש"י דאין אדם דן הקש מעצמו אלא אם כן קבלו מרבו דדוקא ק"ו יכול אדם לדון מעצמו ושהתוספות חלקו עליו דכל המדות אדם דן מעצמו חוץ מגזרה שוה ע"ש ושרש הדברים בסוכה דף ל"א. אמנם הרב יבין שמועה כתב דמעולם לא כתב כן רש"י אלא לדעת ר' יהודה אבל לרבנן אדם דן כל המדות מעצמו חוץ מג"ש וקי"ל כרבנן ולא הו"ל להליכות עולם לכתוב כן בשם רש"י דרש"י לא אמרה לפי דעת רבנן וידוע דהלכה כרבנן ע"ש דף מ"ד. ומה שתמה הרב כפות תמרים על הרב יבין שמועה דאיך בזה תירץ לקושיית התוספות דהן לו יהי דרש"י אליבא דר' יהודה אמרה הם הקשו מר' יהודה עיין בדברי התוספות והרב כפות תמרים. עמ"ש הרב קהלת יעקב בחלק לשון חכמים סימן צ"ח דף קכ"ג ע"ד שתמה על מר זקנו הרב בזה. תימא על תמיהתו דהרב יבין שמועה לא אתא לתרוצי קושיית התוספות אלא כונתו להקשות להרב הליכות עולם שכתב זה משם רש"י כנראה דהכי הוא קושטא דמילתא ולפי האמת רש"י אינו סובר כן דרש"י לר' יהודה דוקא קאמר ולא לרבנן ואנן קי"ל כרבנן ויותר מזה כתבתי בעניותי בספר הקטן שער יוסף סוף דף ע"א ע"ש. ושם תראה שהבאתי משם מהר"ם ן' חביב דסבר רש"י דמודה ר' יהודה בהקש דמוכח ומופנה דאדם מקיש מעצמו ע"ש. הגם הלום אגב רהטאי ראיתי בספר זכרון יעקב להרב מהר"ר יעקב ברלין ז"ל פרשת אמור שכתב כן בשם חבירו הרב הגדול מהר"ר יוסף אב"ד אנשבך ז"ל דרש"י מודה דגם ר' יהודה סובר דהקש כשהוא מוכיח ומופנה מקיש מעצמו והביא ראיה לזה ע"ש. ושם ראיתי שכתב הרב המחבר לתרץ קושיית התוספות דרש"י לר' יהודה אמרה וכו' אך צירף לזה תירוץ חבירו עיין בדבריו ודוק הטב:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |