ספר המקנה/קידושין/סט/ב
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א תוספות הרא"ש חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א פני יהושע ספר המקנה רש"ש |
שם. אביי אמר עלו מאליהם תנן ורבא אמר העלים כו'. משמע דפליגי בלישנא דתנן במתניתין דעשרה יוחסין עלו וכיון דלרבא היינו שהעלה עזרא בע"כ כדמשמע מהא דקאמר דפליגי בדר' אליעזר דלא עלה עזרא וכו' קשה לפי הס"ד מה דקאמר לקמן דלפני הני דחשיב במתניתין מקראי וישבו הכהנים והלוים וגו' ומקרא ומבני הכהנים בני חבי' ובני הקיץ וגומר ומקרא ואלה העולים מתל מלח תל חרשו וכו' וכל הני קראי כתיבי באותן שעלו בימי כורש הראשון שמלך קודם אחשורש ועזרא לא עלה עד שנת שבע למלכות דריוש שהי' אחר אחשוורוש. ותו קשה הא דמקשה על רבא מהא דאית' עיסה לבבל הא מידע ידעינן ומאי קשה הא אכתי איכא למיחוש משום שהיה מעורבין עם אותן ישראל שעלו בימי כורש הראשון שנים הרבה קודם שעלה עזרא. ול"ל דגם באותו פעם אעפ"י שלא עלה עזרא מ"מ העלו' אותם בע"כ כיון שידע שסופו לעלות עם חכמי הדור ולא ישאר ב"ד בבל אלא דלפ"ז קשה על מה שנדחקו רש"י ותוספ' בד"ה ומבני לוי לא מצאתי וכו' דמה דחשיב לוי במתני' היינו קצוצי בהונת הא קרא דמבני לוי לא מצאתי כתוב באותן שעלו עם עזרא עצמו בשנת שבע לדריוש וכבר עלו לוים באותן שעלו תחילה בימי כורש הראשון. וכן מה שהקשה המהרש"א ז"ל מהאי דישובו ירושלים דהי' שם משוררין אינו מובן דהא האי קרא דישובו ירושלים הוא בעזרא סי' ב' שעלו כמה שנים קודם עזרא ואפשר דס"ל דאילו ידע עזרא שיש באותן שעלה בראשונה לוים כשרים לדוכן לא היה מהדר לשלוח לכספים אחר בני לוי וע"כ צ"ל שידע שגם הראשונים אינם ראוין לעבודה ועדיין צ"ע וק"ל:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |