סידור אוצר התפילות/סדר ברכת כהנים

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

סידור אוצר התפילות סדר ברכת כהנים

		הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה
		נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה	דף השיחה

סדר ברכת כהנים כשהכהנים עולין לדוכן בתפלת מוסף אז כשמגיע הש"ץ לותחזינה אומרים הש"ץ והקהל זה:

וְתֶעֱרַב לְפָנֶֽיךָ^*) עֲתִירָתֵֽנוּ כְּעוֹלָה וּכְ‏קָרְבָּן. אָנָּא רַחוּם. בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים הָשֵׁב שְׁכִינָתְֽך לְצִיּוֹן עִירֶֽךָ וְסֵֽדֶר הָעֲבוֹדָה לִירוּשָׁלָֽיִם:
^*) לפ"ד הראב"ע צריך לומר עליך עי' בדובר שלום.

וְתֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ בְּשׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַחֲמִים וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיּוֹת: ע"כ והש"ץ מסיים:

בָּרוּךְ אַתָּה יְדֹוָה שֶׁאוֹתְךָ לְבַדְּךָ בְּיִרְאָה נַעֲבֹד: אמן. מודים וכו'.

ועל כלם עד ולך נאה להודות:

החזן אומר בלחש או"א ברכנו וכו' ואומר בקול רם כהנים והקהל אומרים עם קדושך כאמור והכהנים מברכין ברכה זו בקול רם:

כתב הפרי־חדש בסי' קכ"א כשמזכירין הכהנים את השם צריך לומר ברוך הוא וברוך שמו ע"ש טעמו:

בָּרוּךְ אַתָּה יְדֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בִּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אַהֲרֹן וְצִוָּנוּ לְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה: והקהל עונים אמן

הש"ץ מקריא מלה במלה והכהנים עונים:

יְבָרֶכְךָ.	יְבָרֶכְךָ יְדֹוָה מִצִּיּ֑וֹן עֹשֵׂה שָׁמַֽיִם וָאָֽרֶץ: (תהלים קלד ג) בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת־יְדֹוָ֑ה וְכָל־קְרָבַי אֶת־שֵׁם קָדְשׁוֹ: (תהלים קג א)
יְדוָֹה.	יְדֹוָה אֲדֹנֵ֑ינוּ מָה־אַדִּיר שִׁמְךָ בְּכָל־הָאָֽרֶץ: (תהלים ח י) יְדֹוָה בֹּֽקֶר תִּשְׁמַע קוֹלִ֑י בֹּֽקֶר אֶֽעֱרָךְ־לְךָ וַאֲצַפֶּה: (שם ה ד)
וְיִשְׁמְרֶֽךָ.	שָׁמְרֵֽנִי אֵל כִּֽי־חָסִֽיתִי בָךְ:(שם טז א) שָׁמְרֵֽנִי כְּאִישׁ֣וֹן בַּת־עָ֑יִן בְּצֵל כְּנָפֶֽיךָ תַּסְתִּירֵֽנִי: (שם יז ח)

האי מאן דחזא חלמא ולא ידע מאי חזא ליקום קמי כהני בעידנא דפרסי ידייהו ולימא הכי: "רבונו של עולם אני שלך וכו' [שבעה שמאריכין הכהנים וישמרך ויחנך] וליסיים בהדי כהני דעני צבורא אמן. ואי לא [סיימו עדיין] לימא אדיר במרום כו' (דף נ"ה ע"ב). ויכוין שיסיים עם הכהנים או עם הש"ץ בסיום ברכת שים שלום שיענו הצבור אחריו אמן:

בשעה שמזמרים הכהנים וישמרך. ויחנך. אומרים הקהל רבונו של עולם:

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם. אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ. חֲלוֹם חָלַֽמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵֽעַ מַה הוּא. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶֽיךָ יְדֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁיִּהְיוּ כָּל־חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל־יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה. בֵּין שֶׁחָלַֽמְתִּי עַל עַצְמִי. וּבֵין שֶׁחָלַֽמְתִּי עַל אֲחֵרִים. וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלַי. אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם וְיִתְקַיְּמוּ בִּי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹת שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק. וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּֽהוּ מֶֽלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ וּכְמֵי יְרִיחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע. וּכְשֵׁם שֶׁהָפַֽכְתָּ אֶת־קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה כֵּן תַּהֲפֹךְ כָּל־חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל־יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְחָנֵּֽנִי וְתִרְצֵֽנִי: אמן

יָאֵר.	אֱלֹהִים יְחָנֵּֽנוּ וִֽיבָרְכֵ֑נוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּֽנוּ סֶֽלָה: (תהלים סז ה) הָאִֽירָה פָנֶֽיךָ עַל־עַבְדֶּ֑ךָ הוֹשִׁיעֵֽנִי בְחַסְדֶּֽךָ: (תהלים לא יז)
יְדוָֹה.	יְדֹוָה ׀ יְדֹוָה אֵל רַחוּם וְחַנּ֑וּן אֶֽרֶךְ אַפַּֽיִם וְרַב־חֶֽסֶד וֶאֱמֶת: (שמות לד ו) יְדֹוָה אַל־בְּאַפְּךָ תוֹכִיחֵ֑נִי וְאַל־בַּחֲמָתְךָ תְיַסְּרֵֽנִי: (תהלים ו ב)
פָּנָיו.	פְּנֵה־אֵלַי וְחָנֵּ֑נִי כִּֽי־יָחִיד וְעָנִי אָֽנִי:(שם כה טז) פָּנָה אֶל־תְּפִלַּת הָעַרְעָ֑ר וְלֹא־בָזָה אֶת־תְּפִלָּתָם: (שם קב יח)
אֵלֶיךָ.	אֵלֶֽיךָ יְדֹוָה נַפְשִׁ֥י אֶשָּׂא:(שם כה א) אֵלֶֽיךָ יְדֹוָה שִׁוַּ֑עְתִּי וּבַבֹּֽקֶר תְּֽפִלָּתִי תְקַדְּמֶֽךָּ: (שם פח יד)
וִֽיחֻנֶּֽךָּ.	הִנֵּה כְעֵינֵי עֲבָדִים אֶל־יַד אֲ‍דוֹנֵיהֶם כְּעֵינֵי שִׁפְחָה אֶל־יַד גְּבִרְתָּהּ כֵּן עֵינֵֽינוּ אֶל־יְדֹוָה אֱלֹהֵ֑ינוּ עַד שֶׁיְּחָנֵּֽנוּ:(שם קכג ב) חָנֵּֽנִי אֱלֹהִים כְּחַסְדֶּ֑ךָ כְּרֹב רַחֲמֶֽיךָ מְחֵה פְשָׁעָי: (שם נא ג) רבונו של עולם

>>>

---

---

שולי הגליון

---

---

· מעבר לתחילת הדף