נתיבות המשפט - חידושים/חושן משפט/קנב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

נתיבות המשפט - חידושיםTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png קנב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
נתיבות המשפט - חידושים
סמ"ע
קצות החושן
ש"ך
אורים
תומים
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) בניהם יש להם חזקה ואפי' בן גזלן ואביו עדיין חי ולא אמרי' דמשום יראת אביו ירא למחות [סמ"ע] וע"ב דמחאה שהוא שלא בפניו אינו ירא למחות משא"כ בהודאה לבנו דס"ס זה [שם]:

(ב) שהבעלים מכרוהו ואפי' מודה שבא ליד אביו בתורת אומנות וכיוצא רק שקנאה אח"כ נאמן במגו [סמ"ע]: [שם]:

(ג) ירושה לו מאביו ואפי' אם גם הבן אכל ג"ש לא מהני משום דהוי חזקה שאין עמה טענה [סמ"ע] [שם].

(ד) שירשה מאביו הטעם כיון דאילו היה אביו קיים הי' נאמן לומר שקנאה כיון דלא היה גזלן והחזיק בה ג' שנים או דר בה יום א' ובנו החזיק ג"ש טענינן ליורש ודין זה מיותר כאן שכבר כתבו המחבר לקמן בסמוך ואגב שיטפ' כתבו הרמ"א כאן [סמ"ע] [שם]:

(ה) בפני מנה לך אבי ודוקא להרא"ש שהביא הרמ"א בסי' שלפני זה דס"ל דאפי' בגזלן המכירה קיים כשלא מסר מודע' ואילו להרמב"ם המכירה בטיל' וא"צ רק להחזיר הדמים [סמ"ע] וע"ב: [שם]

(ו) הודית שמכרת לאבי אבא פי' לאחר שהיתה בידי הודית בפני שמכרת לאבי אבא בכה"ג בבן גזלן אפי' שלא בפני הגזלן לא מהני די"ל שירא מחשש שיודיע לאביו [סמ"ע]:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון