נקודות הכסף/יורה דעה/כג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

נקודות הכסףTriangleArrow-Left.png יורה דעה TriangleArrow-Left.png כג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרכי משה
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
כף החיים
כרתי
פלתי
פרי מגדים - משבצות זהב
פרי מגדים - שפתי דעת
פתחי תשובה
ש"ך
נקודות הכסף (להש"ך)
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
יד אברהם


חכמת אדם


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(סי' כ"ג הג"ה בש"ך ס"ק ג) ששהה כדי שחיטה שבחוט השערה יותר שהיה שוהה היה שוהה שיעור שחיטה וכו'. משמע דאי שהה כדי הגבהה והרבצה ומעט שחיטה שעדיין צריך הרבה לרוב כשר וצריך עיון אמאי לא כתב הרמב"ם דין זה לכן נראה להרמב"ם אפי' שהה כדי שחיטה מעט אפילו הכי מבעי בגמ' כיון דשיעור שחיטה הוי דבר מועט ושיעור מועט הוא בין שחיטת רובו למעוטו לכן מיבעי ליה אי הוי טרפה אם שהה בכדי שיגביה והרבצה ושחיטה קצת אבל שהה פחות מכדי זה כלומר דלא שהה כשיעור שלשתן אלא ששהה שיעור הגבהה והרבצה בלא שחיטה או להיפך כשר כן נראה לי לדעת הרמב"ם וכן מוכח מהמפרשים שהשיגו על הרמב"ם דלפירוש הב"י אין כאן השגה עכ"ה:

(שם ט"ז סק"ו) ולא דק דודאי כו'. לק"מ דהטיפת דם שיצא ממנו היא מחמת השחיטה ששחט באותו מקום ומהיכא תיתי יעלה על לבו לאסור דהא אין כאן ספיקא כלל אלא מקום השחיטה הוא שניכר ואין כאן נקב כלל:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.