נזר הקודש/זבחים/יג/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
קרן אורה
רש"ש
נזר הקודש
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


נזר הקודש TriangleArrow-Left.png זבחים TriangleArrow-Left.png יג TriangleArrow-Left.png ב

גמרא. הא רבנן והא רבי שמעון. הקשה במשנה למלך (הל' פסולי המוקדשין פי"ז ה"ג) הא אמר רשב"ל מודה ר"ש בהולכת דם חטאות הפנימיות שמחשבה פוסלת בה הואיל ועבודה שאי אפשר לבטלה היא, וא"כ בטבילת אצבע שגם כן אי אפשר לבטלה ע"כ מודה בזה ר' שמעון, יעו"ש. והנה לפי מה שאיתא בשיטמ"ק שכתב דכיון דלא חשיבה טבילת אצבע עבודה רק מטעם הולכה, וא"כ ע"כ אין לפסול בה מחשבה יותר מהולכה דעלמא, יעו"ש. ביאור הדברים דאם מצינו עבודה דהולכה אשר יותפס בה מחשבה לכן יש לנו לומר דגם טבילת אצבע בכלל עבודה דהולכה, משא"כ לר"ש דלית ליה כלל עבודה דהולכה לענין מחשבה א"כ גם טבילת אצבע אינה בכלל הולכה. אבל תמוה הרבה הלא מצינו לר' שמעון דסבר דהולכה הוי עבודה בחטאות הפנימיות, וא"כ תהיה טבילת אצבע בחטאות הפנימיות בכלל הולכה דחטאות הפנימיות, והכא מיירי בחטאות הפנימיות לפום הס"ד, וצ"ע.

Information.svg

ספרי נזר הקודש מונגשים לציבור באדיבות נכד המחבר המו"ל רבי נתן גינזבורג (הזכויות שמורות)

מעבר לתחילת הדף