נזר הקודש/זבחים/יג/ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות קרן אורה רש"ש אילת השחר |
גמרא. הא רבנן והא רבי שמעון. הקשה במשנה למלך (הל' פסולי המוקדשין פי"ז ה"ג) הא אמר רשב"ל מודה ר"ש בהולכת דם חטאות הפנימיות שמחשבה פוסלת בה הואיל ועבודה שאי אפשר לבטלה היא, וא"כ בטבילת אצבע שגם כן אי אפשר לבטלה ע"כ מודה בזה ר' שמעון, יעו"ש. והנה לפי מה שאיתא בשיטמ"ק שכתב דכיון דלא חשיבה טבילת אצבע עבודה רק מטעם הולכה, וא"כ ע"כ אין לפסול בה מחשבה יותר מהולכה דעלמא, יעו"ש. ביאור הדברים דאם מצינו עבודה דהולכה אשר יותפס בה מחשבה לכן יש לנו לומר דגם טבילת אצבע בכלל עבודה דהולכה, משא"כ לר"ש דלית ליה כלל עבודה דהולכה לענין מחשבה א"כ גם טבילת אצבע אינה בכלל הולכה. אבל תמוה הרבה הלא מצינו לר' שמעון דסבר דהולכה הוי עבודה בחטאות הפנימיות, וא"כ תהיה טבילת אצבע בחטאות הפנימיות בכלל הולכה דחטאות הפנימיות, והכא מיירי בחטאות הפנימיות לפום הס"ד, וצ"ע.