נזר הקודש/זבחים/יג/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

ראש המזבח
שפת אמת
נזר הקודש
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


נזר הקודש זבחים יג א

גמרא. שפיכת שיריים וכו'. מבואר דשפיכת שיריים חשובה אכילה היינו אכילת מזבח, וכן מבואר ברש"י ד"ה לא קשיא יעו"ש. ומזה יש לתמוה בדברי רש"י בכריתות (דף ז: ד"ה מביאה) דפירש דלהכי התירה תורה להביא חטאת העוף על הספק מפני שאין למזבח אלא הדם ואין כאן אכילת מזבח. אמנם בלא"ה דברי רש"י תמוה מדוע דריש טעמא דקרא. אמנם כוונת רש"י התם לבאר לנו מדוע אין ללמוד מדין חטאת העוף גם לחטאת בהמה שיבוא על הספק. והרמב"ם (הל' שגגות פי"א ה"ב) כתב דשאני חטאת העוף מפני שהמביא אותה הוא מחוסר כפרה. ביאור דבריו מפני שהוא ענין טהרה, משא"כ שאר קרבנות שהם גדרי כפרה. ורש"י מבאר לנו דשאני חטאת העוף שאינה בגדר אכילה למזבח ואין ללמוד שאר קרבנות שענינם הוא אכילה גם למזבח, ביאור הדברים כי שאני זריקת הדם למזבח שאעפ"י שזהו אכילת מזבח אמנם אין זה עצמיות אכילה, משא"כ הקטרה שזהו אכילה ממש למזבח, עי' לקמן ל"א ע"ב בתוס' ד"ה דכתיב, וא"כ אין זה בדמיון לחטאת העוף דבא על הספק, זהו כוונת רש"י שם.


ספרי נזר הקודש מונגשים לציבור באדיבות נכד המחבר המו"ל רבי נתן גינזבורג (הזכויות שמורות)

מעבר לתחילת הדף