משנה למלך/שכנים/יג

משנה למלך ‏ שכנים יג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

היה כתוב בשטר המתנה וכו'. מ"ש הרב מהריק"א בכ"מ תמהני על ה"ה שהרי חולק על רבינו וכו'. לא ידעתי כוונתו בזה מהו שהרי הדבר ברור שאין דברי הרשב"א סותרים דברי רבינו שהרי דברי רבינו ז"ל הם כשכתב בפירוש אחריות על מאתים וע"כ אנו אומרים שזה נמי מכר במאתים ולכך קבל עליו אחריות מאתים. אבל הרשב"א מיירי שאין כתוב אלא אחריות סתם וזה עומד בטענתו שהוא מתנה ע"כ לא מצינן למיפק מדין המצר אלא מה ששוה ודברים ברורים הם ואגב שיטפא יצאו מפה קדוש וצ"ע. אחר ימים חזרתי לדקדק בזה וראיתי שיש מקום לתמיהת מהריק"א דע"כ הרשב"א פליג עליה דרבינו בחלק אחד דלרבינו ז"ל אם קבל עליו אחריות סתם וחזר הלוקח והודה שהיה הערמה בדבר אינו נשבע ונוטל אלא אם טען דוקא דמים הראויים לאותה שדה כמ"ש בהדיא. ולהרשב"א ישבע בכמה לקחה ויטול אפילו טען שלקח שוה מנה במאתים דהא סתם דבריו הרשב"א וכתב ישבע הלה בכמה לקחה ויטול וזה מוכרח לומר דגם ה"ה סובר כן בדעת הרשב"א דאי לא למאי מייתי דברי הרשב"א הלא דברי הרשב"א הן הן דברי רבינו ומה חידש לנו בדברי הרשב"א. ומ"ש מהריק"א שהרשב"א סובר שאינו נותן אלא בשוה ורבינו סובר שנותן מאתים מוחלפת השיטה וט"ס הוא וצ"ל שהרשב"א סובר שנותן מאתים ורבינו סובר שאינו נותן אלא מה ששוה. ומה שהזכיר הרב מאתים בדברי הרשב"א אף שלא הזכיר הרשב"א סכום ידוע היינו כלפי מ"ש רבינו שאם אמר על שוה מנה מאתים אינו נאמן והרשב"א כתב ישבע כמה הוציא ויטול ומובן מדבריו שאפילו על שוה מנה אם אמר מאתים יטול כתב הרב כן ודו"ק:

ד

החליף חצר בחצר אין בה דין בעל המצר. בתשובת הריב"ש סימן תק"א כתב גם טענת שאין דינא דבר מצרא במקום ישיבת ב"ה ואינה ואע"פ שיש מי שאומר דבבתים לית דינא דבר מצרא כו' ועוד שדרך בזה להקפיד מי ישב בצדו וסמוך לו כו' ונראה שיש סתירה מדבריו ממ"ש סימן שצ"ז יע"ש ודוק:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף