משנה ברורה/אורח חיים/תקנה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

משנה ברורהTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תקנה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
משנה ברורה (צורת הדף)
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
לבושי שרד


חיי אדם


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


סימן תקנה
דיני תפילין וציצית בט' באב

(א) נוהגים וכו'. ע"פ המדרש בצע אמרתו בזע פורפירא דיליה [זה הטלית] השליך משמים ארץ תפארת ישראל זו תפילין:

(ב) בלא ברכה. ומ"מ אם פשטו בלילה (א) י"א שצריך לברך עליו בבקר:

(ג) ובמנחה. שאז הציתו אש במקדש ותם עונך במה ששפך הקב"ה חמתו בעצים ואבנים [הגר"א] וי"א כדי (ב) להראות נחמה באבלינו בו ביום וכל זה הוא לכו"ע רק לענין תפילין משום דהוא מילתא דתליא במנהגא בעלמא (ג) אבל כל החמשה ענויים אין מבטלין כל היום:

(ד) ותפילין. והרגיל להניח תפילין של ר"ת יניח גם עתה [אחרונים]:

(ה) ומברכין עליהם. ונראה דיזהר שלא לקרא עתה פרשיות ק"ש וכן פרשת קדש דהלא כעת (ד) הוא רק כקורא בתורה ות"ת אסור כל היום:

(ו) מוטה על הארץ. ואדם חלוש (ה) א"צ להחמיר בזה ויישן על המטה:

(ז) מיהו עוברות וכו'. וה"ה (ו) באדם חלוש וכנ"ל:

(ח) מכבודו ומהנאתו. אסור לעשן טיטון (שקורין רייכערין) אפילו בד' צומות וכ"ש בט"ב [כנה"ג] והחמיר מאד עד שכתב שמי שמעשן בט"ב היה ראוי לנדותו ויש מאחרונים שמקילין וע"כ מי שדחוק לו שמורגל בו ביותר יש להקל אחר חצות בצנעא בתוך ביתו וכ"כ בשע"ת בסימן תקנ"ט סק"ג:




שולי הגליון


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >