מראי מקומות/שבת/קמג/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רב נסים גאון
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
קרן אורה
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר
שיח השדה

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png קמג TriangleArrow-Left.png א

וב"ה אומרים מסלק את הטבלא כולה ומנערה, וקשה הא איירי במניח? עי' תוס' ביצה ב. ד"ה וב"ה ויסוד דבריהם (בתי' האחרון) דלא חשיב מניח רק כשאיכפת ליה שפה יהיה מקומו אבל כאן אין לו ענין שהגרעינים והקליפות יהיו דווקא על השולחן.

ספוג אי יש לו בית אחיזה מקנחין בו, ואי לאו אין מקנחין בו, הטעם? עי' רש"י, ועי' ראב"ד כב' טו'.

הני גרעינין דתמרי ארמייתא וכו', ומה דינם להלכה? עי' תוד"ה שמואל, עי' רא"ז ועיין רמב"ן במלחמות.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף