מראי מקומות/שבת/קמא/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רב נסים גאון
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חתם סופר
קרן אורה
רש"ש
אילת השחר
שיח השדה

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png קמא TriangleArrow-Left.png ב

פרק נוטל

רבי יהודה אומר אף מעלין את המדומע באחד ומאה[עריכה]

בביאור שייכות דברי ר"י אלו לדיני מוקצה דאיירינן הכא, וביאור לשון אף, עיין שפת אמת ואור גדול במשניות.

מטה לגבי חי מבטלי ליה, כיס לגבי תינוק לא מבטלי ליה[עריכה]

יש לעיין אי הכוונה דתלוי בדעת האדם או ממילא מיבטיל, ועיין רש"י וריטב"א.

תינוק מת וכיס תלוי בצוארו פטור[עריכה]

בטעם הפטור עיין רש"י, וע"ע תוס' {{ממ|[[תוספות/שבת/קמא/ב|ד"ה תינוק}}. ובתירוצו השני עיין חזון איש (מז ג'), ובתוספות רי"ד חולק על הגדרת תוס' באינה צריכה לגופה, ובתירוץ האחרון עיין הגהת הב"ח ומהרש"א.

הכא בתינוק שיש לו געגועין וכו'[עריכה]

ובטעם ההיתר עיין פרש"י דהוא סכנת חולי, ועיין שו"ע (שכח יז') ברמ"א ועיין באור הגר"א, ולפי זה זה חולי שרחוק מנפשות (ועיין תוס' רי"ד), וכן נראה מדברי הרמב"ם (שבת כה' טז'), ועיין קרן אורה.

ועי' רעק"א שהקשה סתירה בין דברי התוס' כאן (ד"ה אי נכי), לתוס' לקמן (קמב. ד"ה ונשדינהו), דשם משמע דיכול ליטול כל שאין יכול לנער מידו של תחנוק, ועי' חזו"א (מז' סק"ב).

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף