מראי מקומות/שבת/כח/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רב נסים גאון
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
חתם סופר
באר אברהם
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png כח TriangleArrow-Left.png ב

תחש מין חיה או בהמה[עריכה]

בספר לוית חן (וינציה תקב) מקשה איך אפשר לומר שתחש מין חיה הלא במדרש (ילקוט שמעוני, קהלת רמז תתקסח) איתא: שור נרדף מפני ארי, כבש מפני זאב ועז מפני הנמר, אמר הקב"ה לא תביאו לפני קרבן מן הרודפין אלא מן הנרדפין, שנאמר שור או כשב או עז. ואם כן מסתבר שאף לגבי נדבת המשכן לא יביאו קרבן מהחיה [ראיתי מציינים לדבריו בנוגע לספק הגמרא אם הוא מין חיה או בהמה, אך לכאורה יהיה יותר מובן אם הקושיא תהיה על מין טהור או טמא, ויש לעיין בדבריו בפנים]. עורך תורני (שיחה) 10:07, 18 בפברואר 2021 (IST)

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף