מראי מקומות/קידושין/כט/א
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מראי מקומות
קידושין כט א
איהי מנלן דלא מיחייבא[עריכה | עריכת קוד מקור]
הראשונים הקשו למה צריך קרא למעט אשה ממילת בנה, הא הו"ל מצות עשה שהזמן גרמא.
והריטב"א יישב שמצות המילה המוטלת על האב אינה מצוה בגופו של האב, אלא יסודה לקיים את מצות הבן, ולכן אין בה את הפטור של מצות עשה שהזמן גרמא.
ולגבי חיוב בית דין משמע בריטב"א שהמיעוט הוא שלא נימא שמחוייבות למולו מדין בית דין. ובחזו"א (אה"ע סימן קמח לדף כט.) מבואר שאין צריך פסוק למעט נשים מחיוב בית דין. ובפנים יפות (פרשת לך לך) מבואר שאכן אשה אינה פטורה מחיוב זה אלא רק מחיוב האב, אך חייבת למול את בנה מדין בית דין.