מראי מקומות/פסחים/כד/ב
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מראי מקומות
פסחים כד ב
מאי טעמא לאו משום דלא קאכיל להו דרך הנאתן[עריכה]
הקובץ שיעורים (אות יא) הוכיח מדברי הגמרא כאן שקביעת ההנאה כהנאה שלא כדרך היא ביחס לגוף הדבר כפי שהיה מתחילה ולא לפי מצבו עתה, שהרי אחר שסחטן ודאי שעומדים לשתיה אך מכל מקום כיון שמעיקרא תותים אינם עומדים למשקה חשיב שלא כדרך הנאה. ובכך דחה האפשרות שהסקת תנור בפת חשובה הנאה כדרך כיון שאחר שנעשית הפת לגחלים הנאה כדרך היא, שהרי יש לנו לדון את הפת כפי שהיתה בתחילה קודם שנעשית גחלים ואז עדיין לא עמדה להסקה.