מראי מקומות/עירובין/כא/א
מראי מקומות
עירובין כא א
מטפס ועולה מטפס ויורד, ולמה נקט עליה קודם? עי' תוס פסחים ב. וב"ק ס:, ועי' גאון יעקב והגהות יעב"ץ
ולא פסי ביראות בחו"ל, ופרש"י לבד בבל, ועוד דברים ששוה בבל לא"י: עי' יעב"ץ.
למי הותרו ה-פסי ביראות? עי' רש"י ד"ה לא שכיחי, ועי' רשב"א וריטב"א והגהות אשר"י ריש פירקין ורמ"א סו"ס שמה', ועי' רמב"ם שבת ז' ל' ותוס' סוכה ז: ומג"א תר"ל סק"ט.
דשכיחי גנבי, ומה גונבים? עי' רש"י וריטב"א ורבינו חננאל, ועי' גאון יעקב.
דריש מרי בר מר, עי' דקדוקי סופרים למי הכוונה.
תוד"ה מידי, בסדר התקנות: עי' רשב"א וריטב"א, ומה שכתבו דשרי אף לצורך אדם לכתחילה: עי' גאון יעקב מה שהביא מפיה"מ לרמב"ם ומהירושלמי.
נמצא כל העולם כולו אחד מ-3200 בתורה, עי' תורת חיים איך שביאר לפי זה את הפסוק ארוכה מני ארץ ורחבה מני ים. ועי' שו"ת הרשב"א ח"א צד' על איזה חלק בתורה קאי האי מימרא.