מראי מקומות/עירובין/כא/א

מראי מקומות עירובין כא א

מטפס ועולה מטפס ויורד

מטפס ועולה מטפס ויורד. למה נקט עליה קודם. עי' תוס' פסחים ב. וב"ק ס:, ועי' גאון יעקב והגהות יעב"ץ.

ולא פסי ביראות בחו"ל

ולא פסי ביראות בחו"ל. פרש"י לבד בבל. עוד דברים ששוה בבל לא"י, עי' יעב"ץ.

למי הותרו פסי ביראות? עי' רש"י ד"ה לא שכיחי, ועי' רשב"א וריטב"א והגהות אשר"י ריש פירקין ורמ"א סו"ס שמה, ועי' רמב"ם שבת ז' ל' ותוס' סוכה ז: ומג"א תר"ל סק"ט.

דשכיחי גנבי

דשכיחי גנבי. מה גונבים? עי' רש"י וריטב"א ורבינו חננאל, ועי' גאון יעקב.

דריש מרי בר מר

דריש מרי בר מר. עי' דקדוקי סופרים למי הכוונה.

תוד"ה מידי

תוד"ה מידי. בסדר התקנות: עי' רשב"א וריטב"א, ומה שכתבו דשרי אף לצורך אדם לכתחילה: עי' גאון יעקב מה שהביא מפיה"מ לרמב"ם ומהירושלמי.

נמצא כל העולם כולו אחד משלשת אלפים ומאתים בתורה

נמצא כל העולם כולו אחד משלשת אלפים ומאתים בתורה. עי' תורת חיים שביאר לפי זה את הפסוק ארוכה מני ארץ ורחבה מני ים.

ועי' שו"ת הרשב"א (ח"א צד) על איזה חלק בתורה קאי האי מימרא.

< עמוד קודם · עמוד הבא >

מעבר לתחילת הדף