מראי מקומות/עירובין/טו/ב

מראי מקומות עירובין טו ב

ורבי מאיר מטהר

עי' פרש"י (וע"ע פי' ר"י ברי"ף ובהגה' אלפס שם), ועי' סוכה כד' ושםנראה דכל מחיצה העומדת ברוח, אפילו נאדות נפוחים אינה מחיצה? עי' הגהות יעב"ץ, וע"ע רע"ב במשניות, רש"ש, ובירושלמי ע"פ קרבן העדה.

תוד"ה על מנת

וי"ל דבית אביה קרויים כל יוצאי חלציו, וקשה הא נ"מ אי מכרו? עי' רשב"א בגיטין כא:, מהרש"א כאן ובסוכה וש"ך יו"ד רט"ז יא'-יב'.

תא שמע המקרה סוכתו וכו'

וקשה הא התם בסכך פסול זה עומד וזה עומד? עי' ריטב"א, ועי' תוס' לקמן טז: ד"ה והלכתא אי יש שייכות בין דין זה לדין מחצה על מחצה כרוב, (עי"ש ריטב"א) ועי' פנ"י סוכה טו:.

הכי אגמריה רחמנא למשה וכו'

וא"כ כשפרוץ מרובה לכו"ע הוא מה"ת? עי' תוס' לקמן יז: וברשב"א כאן.

אמר רב אמי וכו', רבא אמר וכו'

וקשה הא היו קודם רבה בריה דרבי יהושע? עי'פנ"י וערוך לנר סוכה טו:, ועי' הגהות ר"מ שטראשון, ובתוד"ה רש"י גריס.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף