מראי מקומות/מגילה/כד/א

מראי מקומות מגילה כד א

קטן קורא בתורה ומתרגם

במגן אברהם (סימן רפב סק"ו) הביא בשם ר"מ מלונדרש בתשובת בית יוסף (סימן מג) שאין הקטן יכול להיות המקרא להוציא הרבים ידי חובתן, אלא רק לעלות ואחר יקריא לציבור.

והפרי מגדים (סק"ו) פליג וסבירא ליה שקטן יכול אף להיות המקריא, שהרי הא והא דרבנן, וכן מוכח מדברי המשנה שמשמע סתם שקטן קורא בתורה. אמנם סייג את דבריו שאם דברי קבלה חמורים מדרבנן, אי אפשר לומר כן, שהרי קריאת התורה מדברי קבלה ואילו חובת קטן מדרבנן בעלמא. ועיין משמרת חיים (ח"א ענייני ראש השנה א) מה שכתב לחלק בין מצוות שנצרך בהם מעשה שאז מי שאין מחוייב בדבר אין יכול להוציא את המחוייב, לבין קריאת התורה שהחיוב הוא לשמוע דברי תורה ואף בקטן סו"ס שמעו דברי תורה.

והמשנה ברורה (סקט"ז) כתב לחלק בין קורא פרשה שלו לקורא כל הפרשיות.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף