מראי מקומות/יורה דעה/רפז

מראי מקומות יורה דעה רפז

מה זה שיקפי

הב"י בסעיף א, הביא בזה מחלוקת, ויש להעיר דהאשכול בהל' מזוזה ד"ה אמר (עג:), הביא בשם גאון פירוש נוסף דהיינו שאין לו לוח עץ שתוחבין בו את ציר הדלת. מהטור מבואר דס"ל דהני לישני דפליגי בפירוש פיתחי שימאי, פליגי רק לענין פירושא אבל לענין דינא מודו דפטורים, וכן מוכח מדברי הרמב"ם בהל' מזוזה ו,א, והב"י כאן הביא בזה את דברי הגהות מימון שקיצרו בלשונם, וכוונתם לומר דסמ"ג סבר כהרמב"ם דלא פליגי בדין, ומאידך היראים בסי' ת אות טו, כתב דפליגי לענין דינא ומספק יש להחמיר בתרוויהו, ע"כ דברי הגהות מימון, ויש להעיר דהאשכול הנ"ל הביא מחד מרבואתא שכתב דפליגי הני תרי לישני שפירשו את פיתחי שימאי והלכה כמ"ד דהיינו שאין תקרה אבל אף בלא שיקפי חייב.

פתח שיש לו רק מזוזה אחת ומצד שני הכותל ממשיך האם חייב במזוזה

הטור בסעיף א, כתב דחייב, והב"י הביא דפליגי בזה ר"מ וחכמים דר"מ מחייב, והרא"ש סבר כר"מ, והרמב"ם סבר כחכמים דפטור, והש"ך הביא דרבינו ירוחם סבר דחייב כהטור והרא"ש, ויש להעיר דהאשכול בהל' מזוזה ד"ה אמר (עה:), כתב נמי דהלכה כר"מ דחייב, ע"כ, ועל כן נראה כדברי הש"ך דצריך לקבוע בלא ברכה.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף