מראי מקומות/גיטין/נו/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רמב"ן
חי' אגדות מהרש"א
מהר"ם שיף
רש"ש
תפארת יעקב

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png גיטין TriangleArrow-Left.png נו TriangleArrow-Left.png ב

ומאחר דחכמיתו כולי האי אמאי לא אתית[עריכה]

אף שכבר שאלו לעיל מדוע לא בא, ביאר המהרש"א שעתה הוסיף לשאול שמתוך חכמתך היה לך למצוא דרך להינצל מהבריונים ולבוא אצלי. והשיב לו ריב"ז שאף הם חכמים ולא יכול היה להינצל מהם.

שאלהיהם של אלו אין גבורתו אלא במים[עריכה]

במהרש"א ביאר שדקדק לומר 'של אלו', והיתה כוונתו שאף שכבר נשבע האלוקים שלא יביא מבול לעולם, אבל אין זה 'אלקיהם של אלו' שהוא אין גבורתו אלא במים.

אשב ימי דלא לישכחיה אלהא[עריכה]

ביאר המהרש"א, ששבע הימים הם כנגד שבע אקלימים ושבע כוכבי לכת. וכוונת הרשע הזה היתה לחרף כלפי מעלה כאילו אין בו כח בשעת הימים, אלא מסר ממשלתו לשבעה כוכבי לכת.

מילייהו נפישין ולא מצית לקיומינהו[עריכה]

המהרש"א מבאר שכוונתו היתה לכפור בתורה מן השמים, וכראיה לכך אמר שאי אפשר לקיימה כולה וע"כ שלא ניתנה מן השמים, ו'מילייהו' דברים בעלמא ולא תורה מן השמים.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף