שיחה:בבלי/גיטין/נו/ב

איברא מלכא את דאי לאו מלכא את לא מימסרא ירושלים בידך דכתיב והלבנון באדיר יפול

פעם אמר הסבא מנובהרדוק לרבי יחזקאל אברמסקי: אם תשאלני במה תוכל לעבור את החיים כולם רצון השם? אשיבך: כשתשים אל לבך תמיד ותדע בבירור שאין מציאות בעולם כלל אלא רק מה שכתוב בתורה. ודבר זה ניתן ללומדו מדבריו של רבן יוחנן בן זכא. הלא לא ידע שיהיה מלך בנבואה או ברוח הקודש אלא רק שהסתמך על פסוק מהנ"ך ועל גזירה שוה שלפיהם יוצא כי הכובש שיחריב את בית המקדש יהיה מלך. הגע בעצמך, רבי יוחנן בן זכאי לבטח ידע היטב איזה עונש צפוי לאדם שמכנה את אספסיינוס בתואר מלך, והוא אינו מלך, הלא בן מות הוא. אין זאת, אלא שריב"ז ראה באופן מוחשי שאין מציאות אחרת, הפסוק בתורה היה בשבילו המציאות עצמה, כך שבעיני ריב"ז היה כבר עכשיו אספסיינוס 'מלכא' ממש. הרי לנו שהכתוב בפסוק הוא המציאות האמיתית, בעוד שהמציאות הנראית לעין אינה מציאות כלל (וראה עוד מדרגת האדם ח"ב עמוד פט) (מלך ביפיו עמוד 20) סיפורי צדיקים (שיחה) 19:47, 10 במרץ 2022 (IST)