מראי מקומות/ברכות/נו/א
מראי מקומות
ברכות נו א
הרואה הונא בחלום נס נעשה לו[עריכה]
וברש"י: נו"ן כנגד נו"ן. וכגון שראה השם כתוב ע"כ. וכתב המהרש"א בח"א להקשות, דא"כ מדוע לא נקיט גם נח או אהרן. ומיהו בחנינא וחנניה ויוחנן יש ליישב משום דהשם גופא מורה על החנות וטובה, והנון מראה שהיה בנס ע"ש.
וכתב בזה הגאון ר' יעקב שור ז"ל רעיון נפלא: ואני אומר דזה אמת דנקיט דווקא הני משום דהשם גופא מורה על החנות, ולזה לא נקיט גם נתן ונחמן וכדומה. ונקיט הונא ג"כ מהאי טעמא דבזמנם היו רגילין להיות מחליפין ח' במקום ה', וכן גם בירושלמי נקרא רב הונא בשם רב חונא, וא"כ גם שמו מורה על החנות כמו הני אחריני. ועל דרך זה ג"כ קאמר בסמוך דהרואה בכתבא הספד בחלום, מן שמים חסו עליו ופדאוהו. ויקשה דענין חסו היכן רמיזא, אבל עולה לנכון ג"כ כמ"ש דה' נתחלפת בח' וא"כ תיבות הספד נוטריקון חס - פד, והיינו דקאמר דחסו עליו ופדאוהו, וזה ברור ע"כ.