מראי מקומות/אורח חיים/קע

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
לבושי שרד


חיי אדם


מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png קע

בדברי הטור גבי אורח[עריכה]

כתב הטור בסעיף ה, שכל מה שאומר בעה"ב יעשה, והביא מעשה באורחים שבאו לר"ש בן אנטפרס, וגזר עליהם לאכול והיו נודרין ומבדין, והלקה אותם, ע"כ, והתקשה הפרישה בביאורו ונדחק בזה, ונראה לפרש שהיו נודרין לא לאכול ומבדין דהיינו לשון בדאי, שהיו משקרים שהם לא רעבים וכדו', דהיינו שהיו עושים כמה טצדקי לא לאכול, והלקה אותם על שלא שמעו לבעה"ב, ואע"פ שבעלמא לא היו חייבים אפי' מכת מרדות על דבר קל כזה, מ"מ הכא שהיה גדול בתורה ראה צורך להלקותם, ומזה מביא הטור ראיה שצריך לשמוע לבעה"ב, דאם ר"ש בן אנטפרס ראה זאת כחוצפא, עד כדי הלקאה, א"כ גם כשבעה"ב אינו גדול בתורה הוי קצת חוצפא, ומה שפירש הפרישה בזה קשה, דלשון נודרים משמע שעכשיו נודרין, ולא שהיו נדורים כבר, ועוד דשאני התם שצוה אותם אדם חשוב, ועוד דכיצד אפשר ללמוד מאותם אנשים שמא שוטים או טועים היו.

לאכול בהסבת ימין או פרקדן[עריכה]

הטור והב"י בסי' תעב,ג, הביאו מחלוקת אם מאי דאמרי' דהוא סכנה שמא יקדים קנה לוושט היינו במיסב לימין או היינו במיסב פרקדן, והמנהיג בהל' פסח סי' נה, הביא את המחלוקת וכתב דיש לחשוש לדברי שניהם ולהיזהר שלא לאכול כך.

· הבא >
מעבר לתחילת הדף