מראה הפנים/קידושין/א/ט
| < הלכה קודמת · הלכה הבאה > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הירושלמי שיירי קרבן פני משה מראה הפנים
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אלא כן אנן קיימין במחיצה. וה"ק אם עשה מצות אחת יתירה מטיבין לו ואם לא עשה מצוה אחת ונשאר מחוצה אין מטיבין לו והשתא ל"ק דיוקי דמתני' אהדדי כמו דקשה לפי הרמב"ם והר"ב דפרישית במתני' והא דכתב התי"ט שהכריחו לפרש כן ממה דאמרינן בפ"ק דר"ה בבינונים בה"א ורב חסד מטה כלפי חסד כו' ע"ש במה שחילק ולא הוצרך לכל זה דכבר תירצו המפרשים דהתם לעולם הבא מיירי ומתני' דהכא בעוה"ז וכדקאמר הכא בהדיא לקמן:
תמן תנינן הא כל היושב כו'. וליכא לאוקמי הברייתא נמי במחוצה כדשנינן המתני' דא"כ קשיא דיוקי אהדדי דברישא קאמר דוקא עשה מצות אחת יתירה מטיבין לו ובסיפא קאמר העובר עבירה אחת המכרעת אותו לחובה הוא דאין מטיבין לו ולא דמיא למתני' דשפיר מיתרצא כדאמרן וה"ה דבלאו הכי הוי מצי למירמי דיוקי דהאי ברייתא אהדדי אלא דניחא ליה למקשי מהא מתני' דקתני בהדיא יושב ולא עבר עבירה נותנין לו שכר כעושה מצוה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |