מצודת ציון/תהילים/קיט

מצודת ציון ‏ תהילים קיט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

אשרי. ענינו הלול ושבח:

תמימי. מלשון תם (ב) נוצרי. שומרי:

עדותיו. הם המצות שהם לעדות על חדוש העולם כשבת ומועדים וכיוצא:

ה

אחלי. ענין בקשה כמו אחלי אדוני לפני הנביא (מ"ב ה):

י

תשגני. מלשון שגגה ומשגה:

יא

צפנתי. ענין הטמנה:

טו

אשיחה. ענין דבור:

טז

אשתעשע. ענינו התעסקות בדבר מה לשמוח כמו ושעשע יונק (ישעיה יא):

יח

גל. מלשון גלוי:

כ

גרסה. ענין שבירה כמו ויגרס בחצץ שני (איכה ג':ט"ז):

לתאבה. כמו לתאוה:

כא

השוגים. מלשון שוגג ומשגה:

כב

גל. גלגל וסבב:

ובוז. בזיון:

כח

דלפה. ענין הטפה כמו דלף טורד (משלי כז):

מתוגה. מל' יגון:

לב

ארוץ. מל' ריצה ורדיפה:

לג

הורני. ענין למוד כמו את מי יורה דעה (ישעיהו כ"ח:ט'):

עקב. ענין סוף ואחרית ע"ש שהעקב הוא סוף הגוף ובעבור זה יקרא גם השכר בלשון עקב כמ"ש והיה עקב תשמעון (דברים ז':י"ב) כי השכר הוא סוף המעשה:

לה

בנתיב. ענין שביל ומסילה:

לו

בצע. אהבת הממון כמו שונאי בצע (שמות יח):

לט

יגורתי. ענין פחד כמו ויגר מואב (במדבר כ"ב):

מג

תצל. ענין הסרה וכן אשר הציל אלהים מאבינו (בראשית לא):

נא

הליצוני. מלשון לץ:

נג

זלעפה. ענין בעתה ורעדה כמו ורוח זלעפות (לעיל יא):

נח

חליתי. ענין בקשה כמו ויחל משה (שמות לב):

ס

חשתי. ענין מהירות כמו ימהר יחישה מעשהו (ישעיהו ה':י"ט):

התמהמהתי. ענין התעכבות כמו אם יתמהמ' חכה לו (חבקוק ב':ג'):

סא

חבלי. ענין סיעה וחבורה כמו חבל נביאים (ש"א י'):

עודני. ענין ביזה ושלל כמו בבקר יאכל עד (בראשית מא):

סז

אענה. מלשון עינוי:

סט

טפלו. ענין חבור כמו ותטפול על עוני (איוב י"ד:י"ז):

ע

טפש. ענין שומן כי השמן לב העם הזה (ישעיהו ו':י') תרגומו טפש לבא ומזה קראו לכסיל טפש:

עד

יחלתי. קויתי:

עח

עותוני. מלשון עון:

פא

כלתה. ענין תאוה וחשק כמו נכספה וגם כלתה נפשי (לעיל פד):

פב

כלו עיני. המתאוה לדבר מה ומתאחרת לבוא נקרא בלשון המקרא כליון עינים כמו ועיניך רואות וכלות וגו' (דברים כ"ח:ל"ב):

פג

כנאד. שם כלי ישימו בו היין:

בקיטור. ענין עשן והבל כמו כקיטור הכבשן (בראשי' יט):

פה

כרו. חפרו:

שיחות. בורות כמו כרו לפני שיחה (לעיל נו):

צה

קוו. מלשון תקוה:

קא

כלאתי. מנעתי כמו ויכלא הגשם (בראשית ח):

קב

הורתני. ענין למוד:

קג

נמלצו. מל' מליצה:

לחכי. מלשון חיך:

קה

לנתיבתי. ענין שביל ומסילה:

קז

נעניתי. ענין הכנעה כמו לענות מפני (שמות יד):

קי

פח. רשת הלוכד:

תעיתי. הסר מדרך הישר והולך בדרך אחר קרוי תועה:

קיב

עקב. ענין סוף כעקב שהוא סוף הגוף:

קיג

סעפים. ענין מחשבה כמו על שתי הסעיפים (מ"א י"ח):

קטו

מרעים. רשעים:

קטז

משברי. ענין תוחלת ותקוה כמו שברו על ה' (לקמן קמו):

קיז

ואשעה. ענין ספור כי ויספר תרגומו ואשתעי וכן ונשתעה ונראה יחדו (ישעיהו מ"א:כ"ג):

קיח

סלית. ענין רמיסה כמו סלית כל אבירי:

שוגים. מלשון שגגה:

תרמיתם. ענין ערמה כמו ותרמית לבם (ירמיה יד):

קיט

סיגים. כסיגים והוא פסולת הכסף:

השבת. ענין ביטול:

קכ

סמר. מלשון מסמר ויתד ועניינו התקשות וכן תסמר שערת בשרי (איוב ד':ט"ו):

קכא

לעושקי. מל' עושק וגזל:

קכב

ערוב. ענין מתיקות כמו קולך ערב (ש"ה ב) ור"ל היטיב והכשר וכן ה' עשקה לי ערבני (ישעיהו ל"ח:י"ד):

קכג

עיני כלו. תאוה המתאחרת קרוי כליון עינים:

קכז

ומפז. הוא הזהב הטוב:

קכח

ישרתי. מלשון ישר:

קכט

פלאות. מכוסה ונעלם כמו והוא פלאי (שופטים י"ג):

קל

פתיים. כסילים:

קלא

פערתי. ענין פתיחה כמו ופערה פיה (ישעיה ה):

ואשאפה. עניינו ההמשכה אל בית הבליעה כמו שאפה רוח (ירמיה ב):

יאבתי. כמו תאבתי והוא ענין תאוה:

קלג

פעמי. ענין צעדה והלוך:

און. ענין דבר שאין בו ממש והם החטאי' והעונות:

קלו

פלגי מים. אמות המים ויקראו כן ע"ש שדרכם להתפלג ולהתפרד ללכת אילך ואילך:

קלט

צמתתני. ענין כריתה כמו יצמיתם ה' (לעיל צד):

קנאתי. ענין כעס כמו הם קנאוני בלא אל (דברים ל"ב:כ"א):

קמ

צרופה. ענין הזכות והטוהר מבלי פסולת ומושאל הוא מלשון צרוף כסף:

קמא

צעיר. עניינו קטן ושפל:

קמג

ומצוק. מלשון צוקה וצרה:

קמז

בנשף. בלילה כמו את נשף חשקי (ישעיהו כ"א:ד'):

ואשועה. ואצעק:

קמח

אשמורות. חלק מחלקי הלילה קרוי אשמורה כמו ויהי באשמורת הבוקר (שמות י"ד:כ"ד):

קנ

זמה. ענין דבר תיעוב ומעשה רעה כמו זמה היא (ויקרא כ):

קנג

וחלצני. ענין הוצאה ושליפה כמו חלוץ הנעל (דברים כה):

קנח

ואתקוטטה. ענין מריבה כמו אקוט בדור (לעיל צה):

קסב

שלל רב. בזה רבה וגדולה:

קסג

ואתעבה. מלשון תעוב:

קסו

שברתי. ענין תקוה כמו שברו על ה' (לקמן קמו):

קעא

תבענה. ענין אמירה כמו יביע אומר (לעיל יט):

קעב

תען. ענין הרמת קול כמו וענו הלוים וגו' קול רם (דברים כז):

קעד

תאבתי. ענין תאוה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף