מצודת ציון/תהילים/קיט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י
רד"ק


אלשיך
חנוכת התורה
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון


מראי מקומות


פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת ציוןTriangleArrow-Left.png תהילים TriangleArrow-Left.png קיט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

אשרי. ענינו הלול ושבח:

תמימי. מלשון תם (ב) נוצרי. שומרי:

עדותיו. הם המצות שהם לעדות על חדוש העולם כשבת ומועדים וכיוצא:

ה[עריכה]

אחלי. ענין בקשה כמו אחלי אדוני לפני הנביא (מ"ב ה):

י[עריכה]

תשגני. מלשון שגגה ומשגה:

יא[עריכה]

צפנתי. ענין הטמנה:

טו[עריכה]

אשיחה. ענין דבור:

טז[עריכה]

אשתעשע. ענינו התעסקות בדבר מה לשמוח כמו ושעשע יונק (ישעיה יא):

יח[עריכה]

גל. מלשון גלוי:

כ[עריכה]

גרסה. ענין שבירה כמו ויגרס בחצץ שני (איכה ג':ט"ז):

לתאבה. כמו לתאוה:

כא[עריכה]

השוגים. מלשון שוגג ומשגה:

כב[עריכה]

גל. גלגל וסבב:

ובוז. בזיון:

כח[עריכה]

דלפה. ענין הטפה כמו דלף טורד (משלי כז):

מתוגה. מל' יגון:

לב[עריכה]

ארוץ. מל' ריצה ורדיפה:

לג[עריכה]

הורני. ענין למוד כמו את מי יורה דעה (ישעיהו כ"ח:ט'):

עקב. ענין סוף ואחרית ע"ש שהעקב הוא סוף הגוף ובעבור זה יקרא גם השכר בלשון עקב כמ"ש והיה עקב תשמעון (דברים ז':י"ב) כי השכר הוא סוף המעשה:

לה[עריכה]

בנתיב. ענין שביל ומסילה:

לו[עריכה]

בצע. אהבת הממון כמו שונאי בצע (שמות יח):

לט[עריכה]

יגורתי. ענין פחד כמו ויגר מואב (במדבר כ"ב):

מג[עריכה]

תצל. ענין הסרה וכן אשר הציל אלהים מאבינו (בראשית לא):

נא[עריכה]

הליצוני. מלשון לץ:

נג[עריכה]

זלעפה. ענין בעתה ורעדה כמו ורוח זלעפות (לעיל יא):

נח[עריכה]

חליתי. ענין בקשה כמו ויחל משה (שמות לב):

ס[עריכה]

חשתי. ענין מהירות כמו ימהר יחישה מעשהו (ישעיהו ה':י"ט):

התמהמהתי. ענין התעכבות כמו אם יתמהמ' חכה לו (חבקוק ב':ג'):

סא[עריכה]

חבלי. ענין סיעה וחבורה כמו חבל נביאים (ש"א י'):

עודני. ענין ביזה ושלל כמו בבקר יאכל עד (בראשית מא):

סז[עריכה]

אענה. מלשון עינוי:

סט[עריכה]

טפלו. ענין חבור כמו ותטפול על עוני (איוב י"ד:י"ז):

ע[עריכה]

טפש. ענין שומן כי השמן לב העם הזה (ישעיהו ו':י') תרגומו טפש לבא ומזה קראו לכסיל טפש:

עד[עריכה]

יחלתי. קויתי:

עח[עריכה]

עותוני. מלשון עון:

פא[עריכה]

כלתה. ענין תאוה וחשק כמו נכספה וגם כלתה נפשי (לעיל פד):

פב[עריכה]

כלו עיני. המתאוה לדבר מה ומתאחרת לבוא נקרא בלשון המקרא כליון עינים כמו ועיניך רואות וכלות וגו' (דברים כ"ח:ל"ב):

פג[עריכה]

כנאד. שם כלי ישימו בו היין:

בקיטור. ענין עשן והבל כמו כקיטור הכבשן (בראשי' יט):

פה[עריכה]

כרו. חפרו:

שיחות. בורות כמו כרו לפני שיחה (לעיל נו):

צה[עריכה]

קוו. מלשון תקוה:

קא[עריכה]

כלאתי. מנעתי כמו ויכלא הגשם (בראשית ח):

קב[עריכה]

הורתני. ענין למוד:

קג[עריכה]

נמלצו. מל' מליצה:

לחכי. מלשון חיך:

קה[עריכה]

לנתיבתי. ענין שביל ומסילה:

קז[עריכה]

נעניתי. ענין הכנעה כמו לענות מפני (שמות יד):

קי[עריכה]

פח. רשת הלוכד:

תעיתי. הסר מדרך הישר והולך בדרך אחר קרוי תועה:

קיב[עריכה]

עקב. ענין סוף כעקב שהוא סוף הגוף:

קיג[עריכה]

סעפים. ענין מחשבה כמו על שתי הסעיפים (מ"א י"ח):

קטו[עריכה]

מרעים. רשעים:

קטז[עריכה]

משברי. ענין תוחלת ותקוה כמו שברו על ה' (לקמן קמו):

קיז[עריכה]

ואשעה. ענין ספור כי ויספר תרגומו ואשתעי וכן ונשתעה ונראה יחדו (ישעיהו מ"א:כ"ג):

קיח[עריכה]

סלית. ענין רמיסה כמו סלית כל אבירי:

שוגים. מלשון שגגה:

תרמיתם. ענין ערמה כמו ותרמית לבם (ירמיה יד):

קיט[עריכה]

סיגים. כסיגים והוא פסולת הכסף:

השבת. ענין ביטול:

קכ[עריכה]

סמר. מלשון מסמר ויתד ועניינו התקשות וכן תסמר שערת בשרי (איוב ד':ט"ו):

קכא[עריכה]

לעושקי. מל' עושק וגזל:

קכב[עריכה]

ערוב. ענין מתיקות כמו קולך ערב (ש"ה ב) ור"ל היטיב והכשר וכן ה' עשקה לי ערבני (ישעיהו ל"ח:י"ד):

קכג[עריכה]

עיני כלו. תאוה המתאחרת קרוי כליון עינים:

קכז[עריכה]

ומפז. הוא הזהב הטוב:

קכח[עריכה]

ישרתי. מלשון ישר:

קכט[עריכה]

פלאות. מכוסה ונעלם כמו והוא פלאי (שופטים י"ג):

קל[עריכה]

פתיים. כסילים:

קלא[עריכה]

פערתי. ענין פתיחה כמו ופערה פיה (ישעיה ה):

ואשאפה. עניינו ההמשכה אל בית הבליעה כמו שאפה רוח (ירמיה ב):

יאבתי. כמו תאבתי והוא ענין תאוה:

קלג[עריכה]

פעמי. ענין צעדה והלוך:

און. ענין דבר שאין בו ממש והם החטאי' והעונות:

קלו[עריכה]

פלגי מים. אמות המים ויקראו כן ע"ש שדרכם להתפלג ולהתפרד ללכת אילך ואילך:

קלט[עריכה]

צמתתני. ענין כריתה כמו יצמיתם ה' (לעיל צד):

קנאתי. ענין כעס כמו הם קנאוני בלא אל (דברים ל"ב:כ"א):

קמ[עריכה]

צרופה. ענין הזכות והטוהר מבלי פסולת ומושאל הוא מלשון צרוף כסף:

קמא[עריכה]

צעיר. עניינו קטן ושפל:

קמג[עריכה]

ומצוק. מלשון צוקה וצרה:

קמז[עריכה]

בנשף. בלילה כמו את נשף חשקי (ישעיהו כ"א:ד'):

ואשועה. ואצעק:

קמח[עריכה]

אשמורות. חלק מחלקי הלילה קרוי אשמורה כמו ויהי באשמורת הבוקר (שמות י"ד:כ"ד):

קנ[עריכה]

זמה. ענין דבר תיעוב ומעשה רעה כמו זמה היא (ויקרא כ):

קנג[עריכה]

וחלצני. ענין הוצאה ושליפה כמו חלוץ הנעל (דברים כה):

קנח[עריכה]

ואתקוטטה. ענין מריבה כמו אקוט בדור (לעיל צה):

קסב[עריכה]

שלל רב. בזה רבה וגדולה:

קסג[עריכה]

ואתעבה. מלשון תעוב:

קסו[עריכה]

שברתי. ענין תקוה כמו שברו על ה' (לקמן קמו):

קעא[עריכה]

תבענה. ענין אמירה כמו יביע אומר (לעיל יט):

קעב[עריכה]

תען. ענין הרמת קול כמו וענו הלוים וגו' קול רם (דברים כז):

קעד[עריכה]

תאבתי. ענין תאוה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף