מצודת ציון/שמואל ב/ו
< הקודם · הבא >
מנחת שי
הפטרת שמיני |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
מבעלי. היא קרית יערים, וכמו שכתוב (יהושע טו ט): בעלה היא קרית יערים:
ג[עריכה]
אל עגלה. על עגלה:
ה[עריכה]
משחקים. שמחים:
ובכנרות ובנבלים ובתפים. שמות כלי שיר:
ובמנענעים. הוא מכלי הנגון, יעורר האדם להניע גופו ולרקד:
ובצלצלים. הם שני כלי נחושת, ומקישין זה בזה ומשמיעים קול גדול, ובמשנה (תמיד פרק ז משנה ג): הקיש בן ארזא בצלצל, וכן (תהלים קנ ה): בצלצלי שמע:
ו[עריכה]
נכון. שם מקום ובדברי הימים (יג ט) אמר: כידון, והיא היא, ובשתי השמות נקראה (ראה סוטה לה ב):
שמטו. ענין הזזה מן המקום, כמו (מלכים ב ט לג): ויאמר שמטוה:
ז[עריכה]
השל. ענין שכחה ושגגה, וכן (לעיל ג כז): לדבר אתו בשלי:
ח[עריכה]
פרץ. ענין שבר:
י[עריכה]
על עיר דוד. אל עיר דוד:
הגתי. היה מתגורר בגת, אבל היה לוי ומן השוערים, כמו שנאמר בדברי הימים (טו כד):
יא[עריכה]
וישב. ענין עכבה:
יג[עריכה]
צעדו. פסעו והלכו:
ומריא. שור פטם, וכן (מלכים א א ט): צאן ובקר ומריא:
יד[עריכה]
מכרכר. ענין רקידה של שמחה, ודוגמתו (ישעיהו סו כ): בפרדים ובכרכרות:
בכל עוז. בכל כח:
טז[עריכה]
נשקפה. ענין הבטה, כמו (בראשית כו ח): וישקף אבימלך:
בעד החלון. דרך החלון וכן (מלכים ב א ב): בעד השבכה:
מפזז. גם הוא ענין רקוד, ומשונה ממנה קצת, ויתכן שהוא ענין מהירות הרקוד, ודוגמתו (שבת פח א): עמא פזיזא:
יז[עריכה]
ויציגו. העמידו, כמו (בראשית ל לח): ויצג את המקלות:
אשר נטה. אשר פרש:
יט[עריכה]
המון. עם רב:
חלת. לחם השלם תקרא חלה:
ואשפר. רוצה לומר מנה יפה בשר, והוא מלשון (בראשית מט כא): הנותן אמרי שפר:
ואשישה. שם כלי ישימו בה היין, כמו (שיר השירים ב ה) סמכוני באשישות ורוצה לומר הכלי עם היין:
כ[עריכה]
אמהות. שפחות:
הרקים. אנשים הרקים מכל מעלה:
כא[עריכה]
נגיד. שליט ומושל:
ושחקתי. ושמחתי:
כב[עריכה]
ונקלותי. מלשון קלות:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |