מצודת ציון/שופטים/כ
|
< הקודם · הבא >
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה | עריכת קוד מקור]
ותקהל. נאספו:
ב[עריכה | עריכת קוד מקור]
פנות. כמו בפנות, והוא מלשון פנה וזוית:
רגלי. הולכי רגל, לא רוכבים:
שולף חרב. רוצה לומר, בחרב שלופה:
ה[עריכה | עריכת קוד מקור]
עלי. בעבורי:
דמו. חשבו, כמו (ישעיהו י ז) והוא לא כן ידמה:
ענו. הוא האונס, כמו (דברים כב כד) על דבר אשר ענה:
ו[עריכה | עריכת קוד מקור]
זמה. מחשבה רעה, כמו (איוב לא יא) כי הוא זמה, וזהו מה שדימו להרגו:
ז[עריכה | עריכת קוד מקור]
הבו. תנו:
הלום. פה, כמו (שמות ג ה) אל תקרב הלם:
ח[עריכה | עריכת קוד מקור]
נסור. מלשון הסרה:
י[עריכה | עריכת קוד מקור]
לרבבה. היא עשרת אלפים:
צדה. מזון:
לבואם. הלמ"ד במקום בי"ת, וכן (שמואל א כ ל) לבן ישי:
יב[עריכה | עריכת קוד מקור]
מה הרעה. מלת 'מה' מורה על גודל הדבר והפלגתו, כמו (תהלים לא כ) מה רב טובך:
יג[עריכה | עריכת קוד מקור]
ונבערה. ענין פינוי וכליון מן העולם, כמו (דברים יג ו) ובערת הרע מקרבך:
אבו. רצו:
טו[עריכה | עריכת קוד מקור]
ויתפקדו. מנין:
טז[עריכה | עריכת קוד מקור]
בחור. כל אחד היה נבחר:
אטר וכו'. רוצה לומר, שמאלי, ודוגמתו באהוד (לעיל ג טו):
קלע. ענין השלכת אבנים בכף הקלע, והוא הכלי העשוי לכך:
השערה. חוט השער:
יחטיא. ענין חסרון, כמו (מל"א א' כ"א) והייתי אני ובני שלמה חטאים:
כו[עריכה | עריכת קוד מקור]
וישבו. ענין עכבה:
ויצומו. התענו:
כח[עריכה | עריכת קוד מקור]
אחדל. אמנע:
כט[עריכה | עריכת קוד מקור]
ארבים. יושבים במארב ונסתרים:
לא[עריכה | עריכת קוד מקור]
הנתקו. נעתקו וסרו:
ויחלו. מלשון התחלה:
במסלות. דרך כבושה:
לב[עריכה | עריכת קוד מקור]
נגפים. מוכים, כמו (תהלים צא יב) פן תגוף באבן רגלך:
לג[עריכה | עריכת קוד מקור]
מגיח. ענין משיכה והוצאה, כמו (תהלים כב י) אתה גוחי מבטן:
ממערה. ממקום גלויה שנוח לכבשה משם, והוא כמו (ויקרא כ יח) מקורה הערה:
לז[עריכה | עריכת קוד מקור]
החישו. מהרו, כמו (תהלים נה ט) החישה מפלט לי:
ויפשטו. ענין פזור, וכדרך הנלחמים:
לפי. חדוד החרב תקרא פה:
לח[עריכה | עריכת קוד מקור]
והמועד. הזמן, כמו (ירמיהו מו יז) העביר המועד, ורוצה לומר, הודעת זמן בואם:
הרב. הרבה:
משאת העשן. עמוד העשן, על שם שנשאת כלפי מעלה:
מ[עריכה | עריכת קוד מקור]
החלה. התחילה:
עמוד עשן. אמר לתוספת ביאור, כי כבר אמר 'והמשאת':
כליל. מלשון כל, כמו (ויקרא ו טו) כליל תקטר, ורוצה לומר, עשן שריפת כל העיר:
מב[עריכה | עריכת קוד מקור]
הדביקתהו. השיגה אותו והיה דבוק אליו:
מג[עריכה | עריכת קוד מקור]
כתרו. מלשון כתר:
הדריכוהו. מלשון דריכה ורמיסה:
מה[עריכה | עריכת קוד מקור]
ויעללהו. מלשון עוללות, והם הנלקטים אחר הבציר, כמו (לעיל ח ב) הלא טוב עללות אפרים:
מח[עריכה | עריכת קוד מקור]
מתם. הוא שם לאנושיות, וכולל אנשים ונשים, כמו (בראשית לד ל) מתי מספר:
שלחו. רוצה לומר, הבעירו, על שם שהאש עושה השליחות שהולך ושורף:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |
