מצודת ציון/שופטים/כ

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת ציוןTriangleArrow-Left.png שופטים TriangleArrow-Left.png כ

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

ותקהל. נאספו:

ב[עריכה]

פנות. כמו בפנות, והוא מלשון פנה וזוית:

רגלי. הולכי רגל, לא רוכבים:

שולף חרב. רוצה לומר, בחרב שלופה:

ה[עריכה]

עלי. בעבורי:

דמו. חשבו, כמו (ישעיהו י ז) והוא לא כן ידמה:

ענו. הוא האונס, כמו (דברים כב כד) על דבר אשר ענה:

ו[עריכה]

זמה. מחשבה רעה, כמו (איוב לא יא) כי הוא זמה, וזהו מה שדימו להרגו:

ז[עריכה]

הבו. תנו:

הלום. פה, כמו (שמות ג ה) אל תקרב הלם:

ח[עריכה]

נסור. מלשון הסרה:

י[עריכה]

לרבבה. היא עשרת אלפים:

צדה. מזון:

לבואם. הלמ"ד במקום בי"ת, וכן (שמואל א כ ל) לבן ישי:

יב[עריכה]

מה הרעה. מלת 'מה' מורה על גודל הדבר והפלגתו, כמו (תהלים לא כ) מה רב טובך:

יג[עריכה]

ונבערה. ענין פינוי וכליון מן העולם, כמו (דברים יג ו) ובערת הרע מקרבך:

אבו. רצו:

טו[עריכה]

ויתפקדו. מנין:

טז[עריכה]

בחור. כל אחד היה נבחר:

אטר וכו'. רוצה לומר, שמאלי, ודוגמתו באהוד (לעיל ג טו):

קלע. ענין השלכת אבנים בכף הקלע, והוא הכלי העשוי לכך:

השערה. חוט השער:

יחטיא. ענין חסרון, כמו (מל"א א' כ"א) והייתי אני ובני שלמה חטאים:

כו[עריכה]

וישבו. ענין עכבה:

ויצומו. התענו:

כח[עריכה]

אחדל. אמנע:

כט[עריכה]

ארבים. יושבים במארב ונסתרים:

לא[עריכה]

הנתקו. נעתקו וסרו:

ויחלו. מלשון התחלה:

במסלות. דרך כבושה:

לב[עריכה]

נגפים. מוכים, כמו (תהלים צא יב) פן תגוף באבן רגלך:

לג[עריכה]

מגיח. ענין משיכה והוצאה, כמו (תהלים כב י) אתה גוחי מבטן:

ממערה. ממקום גלויה שנוח לכבשה משם, והוא כמו (ויקרא כ יח) מקורה הערה:

לז[עריכה]

החישו. מהרו, כמו (תהלים נה ט) החישה מפלט לי:

ויפשטו. ענין פזור, וכדרך הנלחמים:

לפי. חדוד החרב תקרא פה:

לח[עריכה]

והמועד. הזמן, כמו (ירמיהו מו יז) העביר המועד, ורוצה לומר, הודעת זמן בואם:

הרב. הרבה:

משאת העשן. עמוד העשן, על שם שנשאת כלפי מעלה:

מ[עריכה]

החלה. התחילה:

עמוד עשן. אמר לתוספת ביאור, כי כבר אמר 'והמשאת':

כליל. מלשון כל, כמו (ויקרא ו טו) כליל תקטר, ורוצה לומר, עשן שריפת כל העיר:

מב[עריכה]

הדביקתהו. השיגה אותו והיה דבוק אליו:

מג[עריכה]

כתרו. מלשון כתר:

הדריכוהו. מלשון דריכה ורמיסה:

מה[עריכה]

ויעללהו. מלשון עוללות, והם הנלקטים אחר הבציר, כמו (לעיל ח ב) הלא טוב עללות אפרים:

מח[עריכה]

מתם. הוא שם לאנושיות, וכולל אנשים ונשים, כמו (בראשית לד ל) מתי מספר:

שלחו. רוצה לומר, הבעירו, על שם שהאש עושה השליחות שהולך ושורף:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף