מצודת ציון/ירמיה/נא

מצודת ציון ‏ ירמיה נא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

מעיר. מלשון התעוררות:

רוח. רצון כמו הנני נותן בו רוח (ישעיהו ל"ז:ז'):

ב

זרים וזרוה. ענין פזור כמו ואתכם אזרה בגוים (ויקרא כ"ו:ל"ג):

ויבוקקו. ענין ריקות כמו הבוק תבוק (ישעיה כ"ד):

ג

אל. כמו אליה:

יתעל. מל' עליה וגבהות:

בסריונו. הוא כעין לבוש עשוי מברזל ילבשוהו במלחמה להציל ממכת חרב וחנית וכן לבשו הסריונות (לעיל מ"ו):

החרימו. מל' חרב ואבדון:

ד

ומדוקרים. ענין נעיצת חרב וחנית בגוף אדם וכן כל הנמצא ידקר (ישעיהו י"ג:ט"ו):

ה

אלמן. מל' אלמנות:

אשם. חטא ופשע:

ו

תדמו. ענין כריתה:

ז

זהב. ר"ל נקי וצלול כזהב וכן המריקים מעליהם הזהב (זכריה ד':י"ב):

יתהוללו. ענין סכלות ושטות כמו ויתהולל בידם (ש"א כ"א):

ח

הילילו. מלשון יללה:

צרי. הוא שרף אילן מיוחד לרפואה וכן נאמר הצרי אין בגלעד (לעיל ח):

יא

הברו. מל' ברור ונקי:

מלאו. ענין קבוץ כמו קראו מלאו (לעיל ד) השלטים. המגינים וכן כל שלטי הגיבורים (ש"ה ד'):

העיר. מל' התעוררות:

רוח. רצון:

מזמתו. מחשבתו כמו כאשר זמם (דברים י"ט):

יב

שאו. הרימו:

נס. כלונס ארוך ומפה בראשו:

החזיקו. ענין אחיזה:

המשמר. דבר המוטל על הרבה בני אדם לעשות כ"א בזמנו קרוי משמר וכן משמרות כהונה ולויה זמם. ענין מחשבה:

יג

קצך. מל' קץ וסוף:

אמת. מל' אמה ור"ל מדה:

בצעך. ענין גמר והשלמה כמו כי יבצע ה' (ישעיה י):

יד

בנפשו. בעצמו:

כילק. מין ארבה:

וענו. ענין הרמת קול:

הידד. הוא קריאת צעקת שוללים וכן הידד נפל (שם ט"ז):

טו

תבל. הם המקומות המיושבות מבני אדם:

טז

לקול. באה הלמ"ד במקום בעבור וכן פתח פיך לאלם (משלי ל"א:ח'):

תתו. מל' נתינה:

המון. מל' המייה ושאון:

ויעל. באה הוי"ו במקום אז וכן ואם נקבה תלד וטמאה שבועים (ויקרא י"ב:ה') ור"ל אז תטמאה:

נשיאים. עננים ע"ש שמנשאים עצמם למעלה וכן מעלה נשיאים (תהלים קל"ה):

יז

נבער. מלשון בער ושוטה:

מדעת. מהיות בו דעת וכן וימאסך ממלך (ש"א ט"ו) ור"ל מהיות מלך:

הוביש. מל' בושה:

נסכו. צורת הגלולים הנעשה ביציקת מתכת וכן אלהי מסכה (שמות ל"ד):

יח

תעתועים. מל' תועה:

פקודתם. ענין השגחה:

כ

מפץ. שם כלי עשוי לרצץ ולשבור בו החומות וכן ואיש כלי מפצו בידו (יחזקאל ט'):

ונפצתי. ענין השבר והרצוץ:

כג

אכר. הוא העובד האדמה בחרישה וזריעה וכן בושו אכרים (לעיל י"ד):

וצמדו. כן יקרא זוג הבקר על כי ילכו צמודים ומחוברי' וכן צמד בקר (איוב א):

פחות וסגנים. שמות מיני שררות:

כה

וגלגלתיך. היא ההפלה מן הגובה אל הנמוך ע"י גלגול:

כו

לפנה. לזויות:

למוסדות. מלשון יסוד:

כז

שאו נס. הרימו כלונס ארוך:

קדשו. ענין הזמנה כמו קדשו עליה מלחמה (לעיל ו'):

השמיעו. ענין אסיפה כמו השמיעו אל בבל רבים (לעיל נ'):

אררט וגו'. הם שמות מקומות:

פקדו. ענין מינוי וגזברות:

טפסר. ענין שררה וכן טפסריך כגוב גובי (נחום ג':י"ז):

כילק. מין ארבה:

סמר. ענין התקשות כמסמר כמו תסמר שערת בשרי (איוב ד':ט"ו):

כח

פחותיה. וסגניה מין שררה:

כט

ותחול. מל' חיל וחלחלה:

קמה. עמדה ונתקיימה:

ל

במצדות. ענין מבצר כמו מצודת ציון (ד"ה א י"א):

נשתה. ענין העתקה והסרה כמו ונשתו מים מהים (ישעיהו י"ט:ה'):

הציתו. ענין הדלקה והבערה:

משכנותיה. מלשון משכן ומדור:

בריחיה. כעין מטה עשוי לסגור השערים:

לא

רץ. ענין מהירות ההליכה:

לב

והמעברות. מקום מעבר המים:

נתפשו. ענין לכידה:

האגמים. הוא הגומא הגדל ע"פ המים וכן הלכוף כאגמון ראשו (שם נ"ח):

לג

כגורן. הוא המקום ישימו שם עמרי התבואה ושם דשים אותה:

הדריכה. ענין רמיסה ודישה:

לד

הממני. ענין כתיתה ושבירה כמו והמם גלגל עגלתו (שם כ"ח):

הציגני. ענין העמדה כמו תציג אותו לבד (שופטים ז':ה'):

כתנין. מין נחש:

כרשו. כמו כרסו בסמ"ך והוא המקום יתאסף שם המאכל ובדרז"ל הכרס הפנימית (חולין מ"ב) מעדני. דברים תפנוקים כמו מעדני מלך (בראשית מ"ט):

הדיחני. מלשון הדחה ושטיפת כלי:

לה

חמסי. ענין גזל:

ושארי. ענין בשר כמו ואשר אכלו שאר עמי (מיכה ג'):

לו

רב. מל' מריבה:

והחרבתי. מלשון חורב ויובש:

והובשתי. מל' יובש מקורה. ענין מעין מים:

לז

לגלים. ענין תל ודגור:

מעון. מדור:

שמה. תמהון:

ושרקה. היא הקול הנשמע בקבוץ השפתים:

לח

ככפירים. ארי בחור:

נערו. ענין שאגה ובדו ז"ל חמור נוער (ברכות ג'):

כגורי. כן יקראו האריות הקטנים וכן גור אריה יהודה (בראשית מ"ט:ט'):

לט

בחומם. מלשון חמימות:

אשית. אשים:

משתיהם. היא סעודה של שמחה וכן עשה משתה (אסתר א'):

והשכרתים. מל' שכרות:

יעלזו. ענין שמחה:

וישנו. מל' שינה:

יקיצו. ענין הערה מן השינה:

מ

ככרים. כבשים שמנים:

עתודים. הם הזכרים מן העזים:

מא

ששך. הוא בבל בא"ת ב"ש:

ותתפש. ענין לכידה:

תהלת. מלשון הלול והתפארות:

לשמה. לתמהון:

מב

בהמון. ענין רבוי כמו מהמון רשעים (תהלים ל"ז):

נכסתה. מלשון כסוי:

מג

לשמה. לשממה:

ציה. שממה:

ערבה. כמו מדבר:

מד

ופקדתי. ענין השגחת הבאת הרעה:

בל. כן שם גלולים של בבל:

בלעו. מלשון בליעה:

ינהרו. ענין משיכה כנהר המושך וכן ונהרו אל טוב ה' (לעיל ל"א):

מו

ירך. ענין פחד ואימה כמו והבאתי מורך (ויקרא כ"ו):

וחמס. עושק וגזל:

מז

ופקדתי. ענין השגחת הבאת הרעה:

תבוש. מלשון יבשות:

נ

פליטים. ענין המלטה:

נא

זרים. עמים עכו"ם:

נב

יאנק. ענין גניחה ואנחה שהיא בעת יציאת הנפש וכן באנוק חלל (יחזקאל כ"ו):

נג

תבצר. מלשון מבצר:

מרום. השמים הרמים:

עזה. חזקה:

נה

נתן. ר"ל נשמע וכן וה' נתן קולו (יואל ב':י"א):

שאון. ענין המייה:

נו

התתה. ענין שבירה כמו חת מרודך (לעיל כ'):

נז

והשכרתי. מלשון שכרות:

פחותיה וסגניה. מיני שררה:

יקיצו. ענין הערה מהשינה:

נח

ערער תתערער. ענין חורבן והשחתה כמו ערו ערו (תהלים קל"ז):

יצתו. מל' הצתה והדלקה:

בדי ריק. בהרבה ריק וכן בדי אש וכמו בדי שופר יאמר האח (איוב ל"ט:כ"ה):

ס

ספר. כן נקרא מגלה כתובה:

סד

תשקע. ענין נפילת הדבר בעומק כמו ושקעה כיאור מצרים (עמוס ט':ה'):

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף