מצודת דוד/תהילים/קז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י
רד"ק


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png תהילים TriangleArrow-Left.png קז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב[עריכה]

יאמרו גאולי ה'‎. יאמרו הודו וגו'‎ על אשר גאלם מיד צר:

ג[עריכה]

ומארצות. האנשים אשר קבצם מארצות המזרח וכו'‎ לשוב למקומם:

ומים. מאיי הים:

ד[עריכה]

תעו. פעמים תעו במדבר שממה ולא מצאו דרך ההולך לעיר מיושבת:

ה[עריכה]

רעבים. יהיו רעבים וצמאים מחסרון לחם ומים:

תתעטף. כשאדם הוא בצרה הוא מדוכא וכפוף וכאלו הוא עטוף קצתו בקצתו:

ו[עריכה]

בצר להם. בעת הים צר להם:

ממצוקותיהם. הציל אותם מן מצוקה ההיא:

ז[עריכה]

וידריכם. נתן בלבם לדרוך בדרך ישרה:

ח[עריכה]

יודו. האנשים ההם יודו לה'‎ חסדו ויספרו נפלאותיו לבני אדם לפרסם הנס:

ט[עריכה]

כי השביע. בעבור כי השביע נפש המתאוה בהיותו תועה:

מלא טוב. כאשר באו אל עיר מושב:

י[עריכה]

יושבי. האנשים היושבים במקום חושך והמה אסורים בקשרים המענים ובכבלי ברזל:

יא[עריכה]

כי המרו. וגמול העונש בא על כי המרו אמרי אל:

יב[עריכה]

ויכנע. ולכן הכניע לבם בעמל המאסר וכשלו בצרה ולא מצאו עוזר:

יד[עריכה]

ינתק. יעתק מהם קשרי מאסרם ר"‎ל פטרם ממאסרם כאלו העתיק הקשרים:

טז[עריכה]

כי שבר. על כי שבר וכו'‎ ר"‎ל הוציאם ממאסרם כאלו שבר דלתות בית הסוהר וגדע הבריחים:

יז[עריכה]

אוילים. האנשים אוילים אשר מחטא דרך פשעם ומעונותיהם המה מעונים בחלי ומכאוב:

יח[עריכה]

תתעב. כדרך החולה הממאס באכילה:

ויגיעו. קרובים המה למות:

כ[עריכה]

ישלח דברו. לא כרפואת הרופאים שהמה בסממנים כ"‎א מרפא במאמרו:

משחיתותם. משחת הקבר שהיה קרוב להם:

כב[עריכה]

זבחי תודה. קרבן תודה הבא על הנס:

כג[עריכה]

יורדי הים. האנשים היורדים בים בספינות (ועל כי שפת הים הוא ממעל וממנו יורדים למטה אל הים לזה אמר יורדי הים):

עושי מלאכה. היא תחבולת הפנות האניה אל המקום הנרצה:

כה[עריכה]

ויאמר. כאשר אמר ה'‎ תעמוד רוח סערה והיא תרומם גלי הים:

כו[עריכה]

יעלו שמים. אנשי הספינה עולים למעלה לצד השמים וחוזרים ויורדים עד התהום כי הגלים מגביהים הספינה למעלה ואח"‎ז מורידים אותה למטה עם אנשיה:

ברעה. ברעת הפחד תמוג נפשם:

כז[עריכה]

יחוגו. והמה נעים ונדים בתוך הספינה בעבור גודל תנועת הספינה עד שא"‎א לעמוד במקום עמדם וכדרך השכור:

וכל חכמתם. אשר למדו והשכילו בהנהגת הספינה כל החכמה יהיה נשחת כי לא יועילו בחכמה:

כט[עריכה]

יקם סערה לדממה. ר"‎ל הסערה שהקים ישיבנה לדממה וגלי הים לא יהמו עוד:

ל[עריכה]

וישמחו. אנשי הספינה ישמחו כאשר ישתוקו הגלים:

וינחם. והמקום ינהגם אל הגבול אשר חפצו ללכת אליו:

לב[עריכה]

בקהל עם. בקבוץ עם רב:

לג[עריכה]

ישם נהרות. ר"‎ל מלבד הנסים האלה יעשה עוד פלאות דבר וחלופו כי ישם נהרות להיות מקום יובש כמדבר:

ומוצאי וגו'‎. כפל הדבר במ"‎ש:

לד[עריכה]

ארץ פרי. ואז הארץ העושה פרי תהיה נהפך להיות עפרה מלוח בל יעשה פרי:

מרעת. ר"‎ל לא על חנם יעשה זאת כ"‎א בעבור רעת יושביה וגמולם הוא משלם:

לה[עריכה]

ישם מדבר. מקום יובש כמדבר ישים למקום אגמי מים:

וארץ ציה. כפל הדבר במ"‎ש:

לו[עריכה]

ויושב שם. ובמקום ההוא מושיב אנשים שהיו רעבים עד הנה מבלי מצוא מקום להחיות נפשם:

ויכוננו. והם יכוננו את המקום ההוא להיות עיר מושב לבל תחסר כל בה:

לז[עריכה]

ויעשו. השדות והכרמים:

פרי תבואה. הכרמים יעשו פרי והשדות תבואה:

לט[עריכה]

וימעטו. ר"‎ל וכן בהפוך כי בעונם ימעטו וישוחו עד לעפר מן הרעה אשר תהיה עצורה ועכובה אצלם ומן היגון אשר תהי'‎ עליהם:

מ[עריכה]

שופך. פעמים יביא בזיון הרבה על נדיבים:

ויתעם. עושה אותם תועים ללכת באורח תוהו לא בדרך ישר ר"‎ל שוגים בדעתם:

מא[עריכה]

וישגב. ר"‎ל וכן בהפוך כי מחזק את האביון מן העוני שהיה בו ומוליד משפחות רבות כעדרי הצאן:

מב[עריכה]

יראו ישרים. הטובה הבאה להאביון:

וישמחו. בראותם מהשגחת המקום:

וכל עולה. כל איש עולה יסגור פיו ויבוש מלדבר על כי יראה מפלאות ההשגחה:

מג[עריכה]

מי חכם. מי אשר נשאו לבו בחכמה וישמור בלבו אלה הדברים יהיו מתבוננים אליו חסדי ה'‎ ר"‎ל בשום אלה הדברים על הלב יהיו נגלים אליו חסדי ה'‎ ויבן אותם:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף