מצודת דוד/תהילים/קה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י
רד"ק


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png תהילים TriangleArrow-Left.png קה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

בשמו. המיוחד לו לבדו המורה על גדולתו:

הודיעו. פרסמו בין העמים פלאי מעשיו:

ב[עריכה]

שירו לו. בפה:

זמרו לו. בכלי שיר:

שיחו. דברו בתמידות בכל נפלאותיו:

ג[עריכה]

התהללו. שבחו א"‎ע להתפאר בשם קדשו אשר יורה על יכלתו:

ישמח לב. למען שישמח לב כ"‎א ממבקשי ה'‎ בשמעו כל אלה:

ד[עריכה]

ועוזו. דרשו להראות לכם עוזו ויכלתו:

ה[עריכה]

ומשפטי פיו. המשפטים שעשה במאמר פיו:

ו[עריכה]

זרע אברהם. אתם זרע אברהם עבדו ובני יעקב הנבחרים לה'‎ מזרע של אברהם:

ז[עריכה]

הוא וגו'‎. ר"‎ל מי שמשפטיו שולטים בכל הארץ הוא אלהינו:

ח[עריכה]

זכר. הברית שכרת זוכר לעולם:

דבר צוה. הברית היה על הדבר אשר גזר ואמר לשמור החסד לאלף דור כמ"‎ש שומר הברית והחסד וגו'‎ לאלף דור (דברים ז':ט'):

ט[עריכה]

אשר כרת. על הדבר אשר עליה כרת ברית עם אברהם ועליה היתה השבועה ליצחק:

י[עריכה]

ויעמידה. הברית ההיא העמידה ליעקב לחוק קבוע:

לישראל וגו'‎. כפל הדבר במ"‎ש:

יא[עריכה]

לך אתן. ולא לישמעאל ועשו עם שהמה מזרעם:

חבל נחלתכם. מה שהיא עתה חבל נחלתכם:

יב[עריכה]

בהיותם. בעוד היותם אנשי מספר בחשבון היותר מעט והיו בה כגרים בארץ:

יג[עריכה]

ויתהלכו. לא ישבו במקום אחד אבל הלכו מגוי האחד אל גוי האחר ומממלכה זה וגו'‎ ודרך בני המדינה היה לפנים לעשוק הנכרי הבא לדור מבלי קבע:

יד[עריכה]

ויוכח. למענם הוכיח במכאוב את מלך מצרים ומלך פלשתים על כי לקחו את שרה (ועם כי לא הוכיח מי בעבור יצחק אמר עליהם לפי שזה הי ] ץ סבה שלא נגע אבימלך ברבקה אשתו):

טו[עריכה]

אל תגעו. בהמכאוב שהביא כאלו אמר אל תגעו וכו'‎ ולאבימלך נאמר בפירוש:

במשיחי. ר"‎ל בגדולי ונסיכי וכן למשיחי לכורש (ישעיה מה):

ולנביאי. כי האבות היו נביאים:

אל תרעו. אל תעשו רעה:

טז[עריכה]

ויקרא. וכאשר קרא רעב לכל הארץ ושבר כל משען לחם:

יז[עריכה]

שלח לפניהם. לפני יעקב ובניו הנזכרים למעלה שאמר זרע וכו'‎ בני יעקב בחיריו לפניהם שלח את יוסף ונמכר לעבד:

יח[עריכה]

ענו בכבל רגלו. ענו אותו לשום רגלו בכבל ונפשו באה בכבלי ברזל, ועם כי גופו באה בברזל אמר נפשו כי גם הנפש תעונה בענוי הגוף או נפשו הוא כמו גופו וכן וריקה נפשו (ישעיה כט):

יט[עריכה]

עד עת. ישב במאסר עד עת בא דבר פתרון החלום לפרעה:

אמרת ה'‎. אז אמרת ה'‎ צרפה אמרי יוסף ר"‎ל דבר ה'‎ היה בפיו לפתור החלום בפתרון צרוף מבלי סיג ושגיאה:

כ[עריכה]

שלח. בעבור החלום שלח פרעה להתירו ממאסרו:

מושל וגו'‎. כפל הדבר במ"‎ש:

כא[עריכה]

שמו. פרעה שם את יוסף להיות אדון על ביתו:

כב[עריכה]

לאסור. המשילו ממשל רב לאסור שריו בנפשו וברצונו מבלי מוחה:

וזקניו יחכם. למד חכמה עם זקני פרעה:

כג[עריכה]

ויבוא. עי"‎ז בא ישראל למצרים:

בארץ חם. הוא מצרים הבא מחם וכפל הדבר במ"‎ש:

כד[עריכה]

ויפר. הפרה והרבה את עמו:

ויעצימהו. חזקו יותר מן צריו הם אנשי מצרים:

כה[עריכה]

הפך לבם. המקום הפך לב מצרים לשנוא את עמו:

להתנכל. לחשוב בעבדיו מחשבה רעה וערמה:

כז[עריכה]

שמו בם. משה ואהרן שמו במצרים:

כח[עריכה]

ויחשיך. החשיך את הארץ:

ולא מרו. האותות לא מרו את דבר ה'‎ וכאשר צוה כן היה וכן באו:

ל[עריכה]

שרץ ארצם. ר"‎ל מימי ארצם:

בחדרי. באו בחדרי מלכיהם:

לב[עריכה]

נתן גשמיהם ברד. במקום הגשם ירד הברד:

אש להבות. אש מתלהב ובוער ירד עם הברד כמ"‎ש ותהלך אש ארצה (שמות ט':כ"ג):

לג[עריכה]

ויך. הברד הכה עצי גפנם ותאנתם:

לד[עריכה]

ילק. וגם מין ילק ואין מספר להם:

לו[עריכה]

ראשית. הראשון מכל בניהם הבאים מכוחם וכפל הדבר במ"‎ש:

לז[עריכה]

ואין בשבטיו. בכל בני שבטיו לא היה מי כושל בעונו:

לח[עריכה]

פחדם. של ישראל נפל על מצרים:

לט[עריכה]

למסך. להיות סוכך עליהם:

ואש. פרש עמוד אש להאיר את הלילה:

מ[עריכה]

שאל. ישראל שאל בשר והביא שליו:

ולחם שמים. הוא המן:

מא[עריכה]

הלכו בציות. במקום ציה ומדבר הלכו המים כמו נהר:

מב[עריכה]

כי זכר. ה'‎ את דבר קדשו אשר הבטיח את אברהם עבדו:

מה[עריכה]

בעבור. כל הטובה הזאת עשה ה'‎ להם למען ישמרו חוקיו וכו'‎:

הללויה. לזה הללו את יה על הטובה שעשה לאבותינו:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף