מצודת דוד/תהילים/קד

מצודת דוד ‏ תהילים קד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

עוטה. מלביש את העולם באור כשלמה המעטף גוף האדם:

נוטה שמים. סביב הארץ כאדם הנוטה יריעה:

ג

המקרה. עשה תקרת עליותיו במים והם המים העליונים אשר מעל השמים שהם כתקרה לעלייה:

רכובו. להיות מרכבה לכל אשר יחפוץ יטם כהרוכב את מרכבו:

המהלך. מוליך העבים במרוצה על ידי הרוח הנושב ועופף כבעל כנף:

ד

מלאכיו רוחות. עושה הרוחות להיות שלוחיו:

ה

על מכוניה. על כנה ובסיסה לבל תהיה נוטה לפול עד עולם:

ו

תהום. כסית את התהום לבל יעלה וישטוף את העולם כמו שמכסים דבר מה במלבוש על ההרים. יש מימי הים על ההרים ואינם נשפכים למטה כדרך המים:

ז

מן גערתך. כשאמרת יקוו המים נסו אל המקום שהמה שם:

מן קול רעמך. בעת השמעת להם קולך שהוא כקול רעם מהרו אז ללכת אל מקומם:

ח

יעלו הרים. בעת נסעו הלכו בדרך מהלכם על ההרים חוץ מטבע המים ומשם ירדו אל הבקעות ולא נשארו שמה כטבע המים רק הלכו אל המקום הזה אשר יסדת להם:

ט

גבול שמת. חול הים שמת להם לגבול לבל יעברו הגבול ההוא לבל ישובו למקומם לכסות הארץ כאשר בתחילה:

י

בנחלים. שלא יפסק מימיהם והמה שוטפים והולכים בין ההרים להשקות אותם:

יא

ישקו. הנחלים ההם משקין את חיות השדה המצויים בין ההרים והפראים ישברו את צמאם במימיהם ר"‎ל יבטלו הצמאון בשתיית המים:

יב

עליהם. אצל הנחלים ההם ישכנו העופות:

מבין עפאים. מבין עלי האילנות המצוים אצל הנחלים משם יתנו קול שיר:

יג

מעליותיו. הם העננים שהמה לצד השמים:

מפרי מעשיך. הם פרי העננים והוא הגשם וכפל הדבר במ"‎ש:

יד

לבהמה. למאכל בהמה:

לעבודת האדם. מצמיח עשב למלאכת האדם כמיני צבעים וכדומה:

להוציא. מצמיח להוציא לחם וגומר:

טו

ויין. מצמיח היין המשמח לב שותהו:

להצהיל. מצמיח השמן להאיר פני האדם על ידי כשירבה לאכול ממנו ולמשוח בו:

ולחם. מצמיח הלחם להסעיד לב האדם מחולשתו:

טז

ישבעו. מן המטר ישבעו עצי ה'‎ וחוזר ומפרש ארזי הלבנון אשר נטע הם אילני סרק שאין מדרך האדם לנטעם וגדלים מאליהם ומעשי ה'‎ המה:

יז

אשר שם. על ארזי הלבנון יעשו הצפרים לעצמן קן ומקום מדור וכאלו ברא הארזים לתועלת הצפרים:

ברושים ביתה. מקום מדורה על הברושים וכאילו נבראו לתועלתם:

יח

ליעלים. למדור היעלים וכן סלעים להיות מחסה לשפנים ור"‎ל על הכל ישגיח לתת לכ"‎א לפי טבעו ומנהגו:

יט

למועדים. למנות ע"‎י מועדי ה'‎ לפי עת חדושה:

ידע מבואו. יודע הוא דרך בואו ולא שנה סדר מהלכו ולא כן הירח כי פעמים בא בארוכה פעמים בקצרה כן ארז"‎ל:

כ

תשת. שמת את החושך ועשית גבולו להיות בלילה:

בו. בעת הלילה תלך חית היער על כי בלילה אינם מצויים בני אדם כמו ביום:

כא

הכפירים. אז ישאגו הכפירים למצוא טרף:

ולבקש. שואגים לבקש מאל אכלם:

כב

יאספון. יאספו עצמם ללכת למקום מחבואם:

ואל מעונותם. רובצים במקום מדורם ולא יצאו ביום החוצה:

כג

יצא. אז בזרוח השמש עת שבו החיות למקומם יצא אדם אל השדה לעשות מלאכתו ויתעכב שמה עד הערב עת ישובו החיות ללכת:

כד

מה רבו. מה מאוד רבו:

כולם. כל מעשיך עשית בחכמה:

קניניך. כל הדברים הממלאים את העולם שלך המה וקנוים לך:

כה

זה הים. הים הזה הידוע והנראה גדול הוא באורך ורחבת מקום:

שם רמש. שם יש רמש והזזת בריות ואין מספר להם:

חיות וגו'‎. כי כל מה שיש ביבשה יש בים:

כו

שם אניות יהלכון. והוא מנפלאות ה'‎ אשר נתן חכמה בלב מנהיגי הספינה להשיטה אל המקום הנרצה:

לויתן זה. זה הלויתן הידוע ברוב גדלו אותו יצרת להיות משחק ומטייל בהים ההוא ולא יחת מכל הבריות והמה לו למאכל:

כז

כולם. כל הבריות שבעולם יקוו אליך לתת מאכלם לכ"‎א בזמן הצריך לו:

כח

תתן. אתה תתן להם מזונם אשר ילקטון ואתה תפתח ידך והמה ישבעון טוב ור"‎ל פעמים בצמצום עד ילקטון מעט מעט ופעמים בהרווחה עד ישבעון טוב:

כט

תסתיר פניך. אבל בעת תסתיר מהם פניך מכל וכל אז יאחזם בהלה ופחד:

תוסף. כאשר תאסף רוחם אל מקום גניזתם אז יגועון וישובו לעפרם אשר נבראו ממנ'‎:

ל

תשלח. וכאשר תשלח רוח החיוני בפגרי המתי'‎ בזמן התחי'‎ אז יבראון כבתחילה ותחדש בהם פני האדמה (ועם כי בראשונה יאמר על כל החי עתה ידבר על האדם לבד שהוא מבחר הברואים):

לא

יהי כבוד ה'‎. כבודו יתמיד כל ימי עולם על כי נראה פלאי ברואיו והשגחתו על כל:

ישמח ה'‎ במעשיו. כי לב"‎ו יבוא לפעמים עצבון במעשה ידיו כאשר תהיינה לרעתו אבל לא כן בהמקום ב"‎ה:

לב

ותרעד. משא"‎כ ב"‎ו אשר לפעמים ירעד הוא ממעשה ידיו:

ויעשנו. יהיו שרופים ויעלו העשן:

לג

בחיי. בעת אני חי:

בעודי. בעוד אני בקיומי וכפל הדבר במ"‎ש:

לד

יערב. יומתק עליו תפלתי לקבלה ברצון ואשמח אני בישועתו:

לה

יתמו. תפלתי היא שיתמו חטאים ר"‎ל שבני אדם יתגברו על יצרם ולא יעשו חטאים וא"‎כ לא יהיו עוד רשעים בעולם:

ברכי. כאשר כן יהיה תברך נפשי את ה'‎ וגם אתם כולכם הללו יה על זאת:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף