מצודת דוד/תהילים/עז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י
רד"ק


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png תהילים TriangleArrow-Left.png עז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

על ידותון. בעבור הדתות והדינין שעברו על ישראל או הוא שם כלי נגון:

ב[עריכה]

קולי. ארים קולי אל אלהים ואצעק אליו וכאשר ארים קולי יאזין באזניו לשמוע אלי:

ג[עריכה]

ביום צרתי. בעת בוא הצרה דרשתי את ה'‎:

ידי. ר"‎ל מכתי תזל עלי כל הלילה ואינה נחלשת ולכן ממאנת נפשי לקבל תנחומין:

ד[עריכה]

אזכרה. כשאני זוכר בכובד החורבן לבי הומה:

אשיחה. אספר תלאותי ורוחי כפופה ומעונה זה זמן רב:

ה[עריכה]

אחזת. מגודל התוגה לא אוכל לישן כאלו אחזת מכסי העין השומרים אותם מן האבק ולא אוכל א"‎כ לסגרם כדרך הישן:

נפעמתי. אני נשבר ומוכה עד שלא אוכל לדבר:

ו[עריכה]

חשבתי. אני חושב בימי הטובים שהיו לי מימי קדם:

שנות עולמים. כפל הדבר במ"‎ש:

ז[עריכה]

בלילה. היא העת שמחשבות האדם פנויים ואז אזכור מה שהייתי מנגן בבה"‎מ ואני מדבר עם לבבי ורוחי יחפש לדעת מה יהיה סוף הדבר:

ח[עריכה]

הלעולמים. וכי עד עולם יעזוב ה'‎ אותי וכי לא יוסיף להיות עוד מרוצה לי כאשר היה בימי קדם:

ט[עריכה]

האפס. וכי כלה חסדו עד עולם וכי השלים אמרי הנחמות דור דורים ר"‎ל וכי עד עולם יהיו כלים הנחמות לבל יתקיימו:

י[עריכה]

השכח. וכי שכח ה'‎ לחנן אותנו וכי בעבור האף שחרה בנו סגר את רחמיו עד עולם בתמיה:

יא[עריכה]

ואומר. אשיב אמרי אלי אין זה כי אם להביא עלי חיל ורעד לשוב מחטאתי ובעבור זה היתה השתנות בימין עליון ממה שהיתה לשעבר נאדרי בכח רועצת האויב:

יב[עריכה]

אזכור. כי אזכור מעשה ה'‎ אשר לא קצרה ידו:

מקדם פלאך. הפלאות שעשית לי מימי קדם:

יג[עריכה]

והגיתי. אני מחשב בכל פעליך ובהם אדבר והמה לי למשיב נפש:

יד[עריכה]

אלהים. אתה אלהים הן ידעתי כי דרכך לקדש שמך לעשות דין ברשעים אף ידעתי שאין אל גדול כאלהים שיהיה הכח בידו למחות מלנקום נקם:

טו[עריכה]

אתה האל. ולא אחר:

הודעת. פרסמת עוזך בין העמים:

טז[עריכה]

בזרוע. בכח זרועך גאלת את עמך ממצרים:

בני יעקב ויוסף. כי יעקב ילדם ויוסף כלכלם ברעב לזה נקראים ע"‎ש שניהם:

סלה. ר"‎ל גאולה שלימה עד עולם ולא חזרו להשתעבד בהם:

יז[עריכה]

ראוך מים. כאשר ראוך מי הים חלו ורעדו ונסו במקומם:

תהומות. עומק המים רגזו ופחדו וכפל הדבר במ"‎ש:

יח[עריכה]

זורמו מים עבות. העננים נטפו מים כזרם בעת עברם בים להומם את מצרים:

קול. זה קול הרעם:

חצציך. הם הברקים שהם חציו של מקום:

יט[עריכה]

בגלגל. קול רעם בא בגלגלי מרכבות פרעה כמ"‎ש ויסר את אופן מרכבותיו (שמות י"ד:כ"ה):

האירו. הברקים היו גדולים עד שהאירו בכל העולם וכל הארץ רגזה ורעשה:

כ[עריכה]

בים דרכך. עשית דרכך בים:

ושבילך. כפל הדבר במ"‎ש:

לא נודעו. לא היה ניכר מדרך עקבות הרגל כי מיד חזר הים לאיתנו לכסות על מצרים:

כא[עריכה]

נחית כצאן. כמו הרועה מנהיג הצאן כן נהגת עמך ע"‎י משה ואהרן (וחוזר לתחלת הענין לומר כשאזכור כל אלה אדע כי לא מקוצר יד לא גאלתנו כ"‎א לעורר לבנו לתשובה):

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף