מצודת דוד/תהילים/עד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י
רד"ק


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png תהילים TriangleArrow-Left.png עד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

זנחת לנצח. למה עזבת את ישראל זה זמן רב עד שנראה כאלו כן יהיה לעולם יעשן. למה יעשן אפך בישראל שהמה הצאן שאתה רועם:

ב[עריכה]

קנית קדם. אשר קנית לך לעם מזמן קדום מאז גאלתם ממצרים והבאתם אל הר ציון ששכנת בו והוא מקרא קצר:

ג[עריכה]

הרימה פעמיך. הרם רגליך ללכת להחשיך עד נצח את כל האויב העושה הרעה בבהמ"‎ק והוא הפוך כמו כל אויב הרע בקדש וכן כל תשא עון (הושע י"ד:ג') ומשפטו כל עון תשא:

ד[עריכה]

בקרב מועדך. בתוך בה "‎מ מקום שהיו נועדים שם כל ישראל והשכינה עמהם:

שמו אותותם אותות. אמרו שהאות שלהם הוא אות אמת כי עד לא הלך נ"‎נ על ירושלים עשה אותות לדעת אם יצלח כמ"‎ש שאל בתרפים ראה בכבד (יחזקאל כ"א:כ"ו) ובא לו האות ללכת ואחר שכבשה אמר שיש ממשות באלה האותות:

ה[עריכה]

יודע וכו'‎. כל מי שהביא קרדומו בסבך עצי הלבנון לחטוב ארזים להביאם לבנין בה"‎מ היה נודע לו כאלו מביא למעלה לפני כסא הכבוד כי למצוה רבה היה נחשב בעיניו:

ו[עריכה]

ועתה. בעת החורבן כל פתוחי הזהב שעל הקירות היו הצרים הולמים ומשברים בכשיל וכילפות:

ז[עריכה]

שלחו באש מקדשך. כמו שלחו אש במקדשך:

לארץ. מקום שכינת שמך חללו והשפילו עד לארץ:

ח[עריכה]

נינם יחד. כל שריהם בעצה אחת:

כל מועדי אל. כל המקומות המיועדות לה'‎ בהכ"‎נ ובהמ"‎ד:

ט[עריכה]

אותותינו. עדיין לא ראינו אותות הגאולה ואין עוד נביא לגלות הזמן:

ולא אתנו. אין מי מאתנו יודע עד מתי יתאחר:

י[עריכה]

יחרף צר. באומרו מבלי יכולת ה'‎ הניחם ביד האויב:

ינאץ. וכי ינאץ האויב את שמך לנצח בתמיה:

יא[עריכה]

תשיב ידך. לאחור לבל הכות בו את האויב:

כלה. ימינך כלה מקרב חיקך והוציאה משם והכה תכה בו את אויביך:

יב[עריכה]

מקדם. מעולם הוא מלכי והוא פועל הישועה:

יג[עריכה]

בעזך. בכחך פוררת הים לי"‎ב גזרים לכל שבט שביל לעצמו כן ארז"‎ל:

על המים. כי נתקשו מי הים כסלעים והיו המצרים נזרקים עליהם ונשבר ראשם:

יד[עריכה]

ראשי לויתן. שריו ושלישיו של פרעה הנקרא לויתן:

תתננו מאכל. נתת עושרם לבזה לעם ישראל שהלכו במדבר מקום ציה ושממה:

טו[עריכה]

אתה בקעת. את הסלע והוצאת להם מעין ונחל:

נהרות איתן. זה הים והירדן ר"‎ל עשית להם נסים מחולפים במקום היובש השפעת מים ומקום המים הובשת:

טז[עריכה]

לך יום. ר"‎ל אתה בראתם:

אתה הכינות. להיות על כנם ולא ישנו את תפקידם:

מאור. הוא הירח הנקרא מאור הקטן (בראשית א):

יז[עריכה]

כל גבולות ארץ. להיות כל מחוז במקום הראוי לו:

יח[עריכה]

זכר. ר"‎ל אם אמנם הכל בידך ותשגיח על הכל זכר גם זאת מה שהאויב היה מחרף את ה'‎:

ועם נבל. כפל הדבר במ"‎ש:

יט[עריכה]

לחית. לעדת העובדי כוכבים אל תמסור נפש ישראל:

חית ענייך. עדת ישראל שהמה עניים ומוכנעים:

כ[עריכה]

הבט. ראה הברית אשר כרת לאבותינו לגאול בניהם:

מחשכי ארץ. המקומות שישבו בהם בחשכת החורבן נתמלאו מדורי חמס:

כא[עריכה]

דך. המדוכה אל ישוב נכלם בעת תפלתו רק קבלם ברצון ואז העני והאביון יהללו את שמך בעבור זה:

כב[עריכה]

ריבך. כי למולך קמו לגדף:

כל היום. מה שחרף בכל עת:

כג[עריכה]

עלה תמיד. אשר הוא עולה תמיד לחרף כלפי מעלה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף