מצודת דוד/נחמיה/ט

מצודת דוד ‏ נחמיה ט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

נאספו. לירושלים לשוב לה' על מעלם:

ובשקים. ובלבישת שקים והוא מענין תשובה והכנעה:

ואדמה. ועפר על ראשם וגם זה מענין תשובה:

ב

מכל בני נכר. מנשים של העובדי כוכבים ובניהן וכמ"ש בעזרא:

ג

על עמדם. על מעמדם ולא זזו ממקומם:

ד

ויקם. על ישוע לבד חוזר וכאומר ויקם וכו' ישוע וכן בני וכו':

על מעלה הלוים. על המעלה שהיו הלוים עומדים עליה לדבר בשיר:

בקול גדול. לעורר את הכוונה:

ה

ויאמרו. אל העם אמרו קומו בזריזות וברכו וכו':

מן העולם וכו'. ר"ל המושל מקצות העולם עד קצתו:

ויברכו. חזרו פניהם כלפי המקום ב"ה ואמרו הן בני ישראל יברכו שם כבודך אבל אתה מרומם על כל ברכה ותהלה כי אין לספר כל תהלתך:

ו

שמי השמים. הם השמים העליונים אשר המה ממעל השמים הנראים:

וכל צבאם. הם הכוכבים ומזלות:

ואתה מחיה. אתה נותן חיות ומזון לכולם:

ז

מאור כשדים. ארז"ל כי נמרוד השליכו לכבשן אש בארץ כשדים וה' הצילו:

אברהם. המורה על רוב הגדולה שיהיה לאב המון גוים כמ"ש בתורה:

ח

לתת לזרעו. מפני אריכת הדברים חזר לומר שוב מלת לתת וכן דרך המקרא ותקם. וקיימת:

ט

ותרא. נתת לב לראות בעניים ולגאלם:

י

הזידו עליהם. הרשיעו על ישראל להעבידם בקושי ובפרך:

כהיום הזה. אשר נתפרסם שמך עד מאד:

יא

במצולות. השלכתם למטה בעומק הים כמו אבן הנופל לקרקעות המים אף אם הם חזקים ורדופים מאד:

יב

ובעמוד ענן. על ידי עמוד הענן הנהגתם ביום להורות להם הדרך אשר ילכו בה:

יג

ודבר עמהם. דברת עמהם:

משמים. כי הרכין את השמים ופירש על ההר:

טו

ולחם. הוא המן:

לרעבם. להשביעם מן הרעבון:

לצמאם. לרוות צמאונם:

ותאמר להם. הבטחת להם:

נשאת את ידך. ענין שבועה היא בהרמת ידו אל עצמו וכמ"ש אשר נשאתי את ידי וכו' (שמות ו':ח'):

טז

והם ואבותינו. כפל הדבר לתוספת ביאור:

ויקשו. הוא ענין מליצה כאלו נתקשה העורף לבל יוכלו להפך הפנים מול ה':

יז

ויתנו ראש. אמרו לעשות לעצמם ראש לשוב למצרים לעבדם כמאז:

במרים. בעבור רוב המרי והמרד שהיה בהם רצו לעשות כזאת:

ואתה וגו'. אבל אתה אלוה סליחות וכו' והעברת פשעם ולא עזבתם:

יט

ואתה ברחמיך וכו'. ר"ל אף שהיו ראוים לעזבם בעבור מעשיהם אבל אתה ברחמיך הרבים לא עזבתם:

ואת הדרך. ולהנחותם את הדרך:

כ

ורוחך הטובה. השפעת עליהם רוח חכמה ובינה להשכילם דברי תורתך:

כא

לא חסרו. מכל דבר המצטרך:

לא בצקו. לא נפחו להיות כבצק הזה כאשר יתחמץ ועולה למעלה וכדרך שאר הולכי רגל:

כב

ותחלקם לפאה. גרשת העובדי כוכבים וחלקתם להיות נפוצים בקצות הארץ:

ארץ סיחון וכו'. כפל הדבר לתוספת ביאור:

כג

לבוא לרשת. מוסב על ותביאם וכו' לבוא לרשת:

כה

חצובים. חפירת הבור במקום סלעים קרוי חציבה:

וישמינו. נעשו שמנים ובעלי בשר:

ויתעדנו. היו מעדנין עצמם ברוב גודל הטוב שהשפעת להם:

כו

וימרו וימרדו. הוא כפל ענין במ"ש ויורה על גודל המרידה:

העידו בם. התרו בם כי רוב המתרים מתרים בעדים למען לא יכחש:

כח

וכנוח להם. וכאשר היה להם מנוחה מן העובדי כוכבים:

ויזעקוך. זעקו אליך:

רבות עתים. ר"ל לא פעם ולא שתים כ"א בעתים מרובות:

כט

ותעד בהם. היית מתרה בהם ע"י הנביאים:

ובמשפטיך וגו'. ר"ל אף בעשיית משפטיך לא עשו לקיים מצות ה' כ"א עשו שלא לשמה ואף בדרך חטא כענין הריגת החוטאי' בכדי להתנקם נקמתו וכדומה:

אשר יעשה וגו'. ר"ל המשפטים אשר אם יעשה אותם האדם ישיג החיים בעבורם הנה המה חטאו בם:

כתף סוררת. כאדם המסיר כתפו ופונה ללכת מחברו:

ל

ותמשוך. ר"ל משכת עליהם חסד:

ברוחך. ברוח נבואה הבאה מעמך:

ולא האזינו. לא הטו אוזן לשמוע:

לב

הברית. הגמול שהבטחת בברית:

אל ימעט. ר"ל יחשב לפניך למרובים וימרקו כל פשעי עמך:

אשר מצאתנו. אשר מצא אותנו וחוזר ומפרש למלכינו וכו':

מימי מלכי אשור. שהיו הראשונים אשר הרעו לישראל:

לג

ואתה צדיק. הדין עמך על כל התלאה הבאה עלינו:

כי אמת עשית. כי אתה היית מאמת ומקיים כל מה שהבטחתנו:

ואנחנו הרשענו. ולא עשינו כגמול הראוי:

לד

ואת מלכינו. ר"ל ועם מלכינו וכו' הרשענו כי גם המה לא עשו תורתיך וכו' אשר הייתי מתרה בהם לעשותם:

לה

במלכותם. עם שהיה בהם המלוכה ורוב טובה עכ"ז לא עבדוך ולא שבו מדרכיהם הרעים:

לו

הנה וגו'. ר"ל אבל עתה הנה אנחנו עבדים למלכי פרס:

לז

מרבה וכו'. כי מלכי פרס לוקחים מהם המס וכל דבר היפה אף נעים:

כרצונם. עושים כרצונם:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >

מעבר לתחילת הדף