מצודת דוד/מלכים א/ט

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף תנ"ך רש"י מנחת שי מצודת דוד מצודת ציון דפים מקושרים הפטרת שמיני עצרת (חו"ל) יש נוהגים פסוק א (מתחיל בפ"ח)

מצודת דוד ‏ מלכים א ט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

כאשר וכו'. רצה לומר: באופן מראה הנבואה שנראה אליו בגבעון:

ג

לשום שמי. לחול בה שמי, להיות בית ה':

עיני ולבי. רצה לומר: השגחתי:

ו

אתם. רצה לומר: אתה ובני הדור הזה:

ז

אשלח. רצה לומר: תחרב הבית:

למשל. ימשלו בהם לדמיון לדבר מה לפי גודל המפלה אשר תבוא עליהם:

ח

יהיה עליון ; כמו היה עליון, עתיד במקום עבר, ורצה לומר: הבית שהיה עליון וחשוב יהיה חרב, וכל עובר יתמה על חורבנו: ואמרו. אלו לאלו:

יא

חירם. לשתי הבתים האלה היה חירם סובל אותו, בתת לו די ספוקו עצי ארזים וכו':

אז. אחר השלמת הבתים נתן המלך לחירם לתשלום גמול, מלבד החטים והשמן האמור למעלה:

יג

ארץ כבול. רצה לומר: ארץ טיט, אשר הרגלים משתקעים בה, כאילו אסורים בכבלי ברזל, ובעבור זה היו מעטים פירותיה:

טו

וזה דבר המס. רצה לומר: המס אשר העלה מישראל, על זה היה דבר המס לבנות את בית ה' וכו':

ואת המלוא. כי דוד הניח סמוך להחומה מקום פנוי להתאסף בו אנשים כמו שנאמר (שמואל ב ט):

ויבן מן המלוא וביתה. ובא שלמה ובנאה:

טז

שלוחים. רצה לומר: במקום מנחה ששולחים בני אדם לבנותיהם, וכן (מיכא א יד): לכן תתני שלוחים:

יז

ויבן וכו'. רצה לומר: ועל שפרעה שרפה, לזה בנאה שלמה:

יח

במדבר בארץ. רצה לומר: סמוך אל הישוב:

כא

למס עובד. לא למס ממון, כי אם שיעבוד בעצמו עבודתו:

כב

עבד. לעבוד בגופו עבודת עבד:

כג

שרי הנצבים. רצה לומר: ממונים על הממונים:

חמשים וחמש מאות. שלש מאות היו מן הגבעונים, ור"ן היו מבני ישראל [ והם היו ממונים על ממוני שאר מלאכת המלך, זולת ממוני נושאי הסבל וחוצבים בהר שאמר למעלה ] ובדברי הימים חשב של ישראל לבדן:

כד

אך בת פרעה. רצה לומר: מיד כאשר עלתה בת פרעה אל ביתה, בנה לכבודה את המלוא, שהיה סמוך לביתה:

כה

והעלה שלמה. רצה לומר: מממונו התנדב בעבור כל ישראל:

ושלש פעמים. שלש רגלים:

והקטיר אתו. רצה לומר: הקטיר עליו קטורת על המזבח אשר לפני ה', וזהו מזבח הזהב שבהיכל, והוא מקרא קצר בדבר המובן מאיליו:

ושלם. השלים עבודת הבית לכל משפטו:

כו

את אילות. עם אילות, רצה לומר: סמוך לה:

כז

אנשי אניות. מלומדים ללכת באניות, יודעי דרך הים:

כח

אופירה. שם היה מקום מחצב הזהב:

ועשרים. ובדברי הימים (ב ח יח) נאמר וחמשים, ואולי שלשים מהם הוציאו בהוצאת הדרך:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף