מצודת דוד/ישעיה/לז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png ישעיה TriangleArrow-Left.png לז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

ויתכס. כסה עצמו בשק דרך צער ואבל:

ג[עריכה]

ותוכחה. האויב מתווכח להשתבח בהצלחתו ואומר ידי רמה:

ונאצה. מבזה את המקום בדברי חרוף:

כי באו בנים. דימה בני הדור לאשה הכורעת ללדת בנים ויושבת על המשבר ואין בה כח להוליד הבנים:

ד[עריכה]

אולי ישמע ה'. הלואי יתן לב לשמוע:

והוכיח. התווכח בדברים כאשר שמע ה':

ונשאת. כאומר לזה שאלתי מעמך שתשא תפלה לה':

השארית הנמצאה. שארית ישראל הנמצא בירושלים כי כבר כבש כל ערי הבצורות שביהודה:

ז[עריכה]

נותן בו רוח. אעיר רצונו ללכת מפה כאשר ישמע שמועה היא שמועת תרהקה מלך כוש:

ושב אל ארצו. סוף הדבר יהיה שישוב אל ארצו בפחי נפש ובארצו אפיל אותו בחרב:

ח[עריכה]

כי שמע וגו'. ולזה הלך לבקשו באשר ימצא ומצאו נלחם על לבנה:

ט[עריכה]

על תרהקה. על אודות תרהקה:

וישמע. קבל דבריו והוטב בעיניו להלחם עמו תחילה:

וישלח מלאכים. שלח שוב לומר שאינו מסתלק לגמרי כ"א על מנת לשוב:

יא[עריכה]

ואתה תנצל. וכי אתה תנצל בתמיה:

יב[עריכה]

ההצילו אותם. וכי אלהי הגוים הצילו את הגוים:

יג[עריכה]

לעיר ספרוים. לפי שהיתה גדולה וחשובה אמר בה לעיר:

הנע ועוה. הניעם ממקומם והעקימם:

יד[עריכה]

את הספרים. כי שלח הדברים ההם בספר:

ויפרשהו. פרש כל אחת ואחת:

טז[עריכה]

הכרובים. שעל הכפורת אשר על הארון וכאומר ואיך א"כ תמסור בידו את ירושלים ויבואו הכרובים ביד צר:

יז[עריכה]

וראה. דברי הספרים:

אשר שלח. ביד מלאכיו:

יח[עריכה]

אמנם ה'. אתה ה' הנה אמת הוא שהחריבו את הגוים:

את כל הארצות. הם ערי הממלכה:

ואת ארצם. הם שאר המחוזות:

יט[עריכה]

כי לא אלהים המה. אבל כל זה היה בעבור שאין בהם אלהות ולזה האבידם:

כא[עריכה]

אשר התפללת. בעבור הדבר אשר התפללת אלי:

אל סנחריב. על סנחריב:

כב[עריכה]

עליו. על סנחריב:

בזה לך. בת ציון תבזה אותך ותלעג עליך (וקראה בתולה על כי לא נכבשה מעולם ולא באה ברשות אחר כבתולה שלא באה ברשו' הבעל) וכן בתולת בת צידון (לעיל כג):

אחריך. אחרי מפלתך תניע בראשה בדרך לעג:

כג[עריכה]

את מי. למה לא שמת על לבך להבין את מי חרפת:

מרום. לרום רקיע:

כד[עריכה]

מרום הרים. זה הר הבית:

ירכתי לבנון. בסוף יער הלבנון מקום הארזים הגבוהים:

קומת ארזיו. ר"ל הגבורים:

מרום קצו. הוא בית המקדש שהוא מקום הרם והקץ מכל הדברים הנחמדים שיש בעולם:

יער כרמלו. ר"ל מיטב שבחו וכובד חזקו:

כה[עריכה]

אני קרתי ושתיתי. ר"ל מעולם הצלחתי במעשי כמו הכורה באר ומצליח למצוא המקור ושותה מימיו:

ואחריב. כאשר באתי להלחם בעיר הבטוחה בחוזק נהרותיה אשר סביב לה אז הבאתי עליה חיילות רבו' והחריבו הנהרות במדרך כף רגליהם:

כו[עריכה]

למרחוק. מזמן רחוק:

אותה. את הגזרה הזאת עשיתי מימים קדמונים ויצרתיה. ואני יצרתי את הדבר הזה וכפל הדבר במ"ש:

עתה הבאתיה. אני הבאתי עתה את הדבר על ידיך:

ותהי. אתה תהיה למכת מרדות להחריב ערים בצורות לעשותם שממה וגלים מצמיחים נצים ופרחים:

כז[עריכה]

ויושביהן. יושבי הערים ההן עשיתים להיות קצרה ידם מלהלחם למולך ונשברו ונתביישו:

עשב שדה. כעשב שדה:

וירק דשא. מקום הירוק שבדשא החלש מאד:

חציר גגות. כחציר הגדל על הגגות שהוא חלש:

ושדמה. כשבלים הנשדפים טרם נגמר בשולם לבוא לכלל קמה כי אז המה חלושים עד למאד ור"ל הנה אני הוא המתיש לפניך את העכו"ם ולא בעוצם ידך נצחתם:

כח[עריכה]

ושבתך. ת"י ומיתבך בעצה:

ואת התרגזך. ואף את התרגזך אלי ידעתי:

כט[עריכה]

אלי. באה אלי:

ושמתי חחי. ר"ל בע"כ אשיב אותך:

ל[עריכה]

וזה לך האות. אל מול חזקיהו ידבר הנה התשועה הזאת תהיה לך לאות על הבטחה אחרת כי הנה הלגיונות החריבו וקללקו הזרעים וגדעו האילנות והקב"ה מבטיחך לכלכל אתכם בשנה ההיא בספיחי הזרעים:

ובשנה השנית שחיס. אולי היתה שנת השמטה והיו אסורים בחרישה וזריעה ולזה נתברכו ספיחי הספיחים:

ובשנה השלישית זרעו. ולא תפחדו עוד לצאת השדה מפחד האויב:

לא[עריכה]

שורש למטה. ר"ל יהיו ממולאים בכל טוב כהאילן הנטוע במקום רטוב שמוסיף שורש למטה ומרבה לעשות פרי למעלה:

לב[עריכה]

כי מירושלים וגו'. ר"ל ירושלים תהיה השארית להנצל מיד סנחרב וכן ופליטה מהר ציון וכפל הדבר במ"ש:

קנאת ה'. כי יקנא לשמו אשר חרף רבשקה וסנחריב:

לה[עריכה]

למעני. למען כבוד שמי:

לו[עריכה]

ויצא מלאך ה'. לאחר שנלחם בכוש חזר ובא לירושלים ואז יצא מלאך ה' וגו' וישכימו בבוקר. סנחריב והמעט אשר נשארו חיים:

לז[עריכה]

בנינוה. היא ראש למלכות אשור:

לח[עריכה]

בית נסךוך. נסר מתיבתו של נח היה לו לאלוה ובעת אשר השתחוה לה הכוהו בניו:

והמה. בני סנחריב אשר הכוהו:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף