מעשה רקח/פסולי המוקדשין/ט
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
קן סתומה וכו'. נראה דהוא הדין קן מפורשת וידע דמן החטאת המפורשת פרח או מן העולות אבל אם הם מפורשות ולא ידע אם מן החטאת אם מן העולה אז אין לו תקנה והכי משמע בסוגיא דנזיר דף י"ב ועיין להתוס' יו"ט ז"ל וכ"כ הראב"ד והרא"ש ז"ל דמילתא פסיקתא נקט:
ב[עריכה]
פרח לבין הקרבנות. בנוסח אחר כתב יד לבין הקרבות וכן לשון המשנה:
ג[עריכה]
ארבע עופות סתומות וכו'. כתב הרשב"ץ ז"ל (שנדפס מחדש) בדף ל"א וז"ל וכבר נתפרש בפ"א טעם הפיסול לפי שנתערבו חטאות בעולות ואין כשר אלא כמנין חטאות או כמנין עולות ואלו שהן שוות מחצה פסול ומחצה כשר ע"כ ודבר פשוט הוא:
ז[עריכה]
פרח מן האמצעיות לצדדין וכו'. לשון המשנה חזר או שפרח מן האמצעיות לצדדין ופי' הרע"ב ז"ל חזר מן האמצעיים לצדדין הרי חטאות ועולות מעורבין וימותו כולם ע"כ וקשה תרתי חד דא"כ מאי או שפרח דקתני תו היינו הך ותו דכיון דהאמצעיים נאסרו ודינן שימותו תיפוק לי מפני שפרח בהן לבין המיתות וכמ"ש התוס' יו"ט ז"ל שם ויש ליישב אמנם רבינו נראה שלא היה גורס חזר במתני' שהרי לא העתיק אלא פרח וכן נראה גירסת הרז"ה ז"ל ושם כתב דלא מדמינן ליה לשני צבורים של מצה [ושל חמץ] וכו' ולשני קופות אחת של תרומה ואחת של חולין דאמרינן שאני אומר תרומה לתוך תרומה נפלה ומצה לתוך מצה משום דהכא הו"ל ספיקא דאורייתא ובקדשים דחמירי וכו':
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |