מעשה רקח/טומאת אוכלין/יד
|
< הקודם · הבא > משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה | עריכת קוד מקור]
פירות שירד הדלף וכו'. אף דלעיל פי"ב הל' ז' פסק דחבית שירד הדלף לתוכה יערה המים מעליהן ואינן מכשירין ע"כ דמשמע דירידת הדלף לא חשיב לרצון מ"מ הכא שעירבן הו"א דחשיבי עליה שזהו טעמו של ר' שמעון באמת:
ב[עריכה | עריכת קוד מקור]
ואם נתכוון שירד הטל עליהן הוכשרו. נראה דלאו דוקא נתכוון קודם שירד דה"ה אף אחר שירד אם שמח דומיא דמוליך חטין לטחון וכו' לקמן הל' ד' וכן בדין רוחץ בנהר להעביר הטיט לעיל פי"ג הל' ב' עיי"ש וכן פירש רש"י פ"ק דחולין דף י"ג עיי"ש:
שאם היתה וכו' מועלת מדבריהן. וכיון שהוא מדבריהן להחמיר דוקא אמרינן הכי ולא להקל וכ"כ להדיא פ"א דפסולי המוקדשין הל' ו' ועיין להרב לח"מ ז"ל שם שהכריח שרבינו מפרש כהתוס' פ"ק דחולין דף י"ג ולא כפי' רש"י ז"ל והמל"מ ז"ל האריך בזה עיין עליו:
טו[עריכה | עריכת קוד מקור]
הוכשרו בהבל פיו. ולאו דוקא הבל הפה דחשיב משקה אלא אף ההבל העולה מכח הלחלוח חשיב משקה וכמ"ש רבינו לעיל הל' ה' ו' דכל ששאבו לחלוחית המים הוכשרו ומכאן קשה להרע"ב ז"ל שפי' בהך מתני' פ"ק דמכשירין בנופח בעדשים וכו' דיצא עליהם רוק בנפיחתו והרוק היוצא מן הפה מתולדות המים הוא חשוב דמשמע דההבל לבדו לא חשיב משקה ותקשי עליה מהנך משניות דכל ששאבו בכי יותן וכו':
טז[עריכה | עריכת קוד מקור]
נשך באוכל וכו'. ספ"ג דטבול יום טהור שנגס מן האוכל וכו' הרע"ב פי' מלשון מגיס בקדרה לשון לעיסה והוא פי' הערוך שהביאו הר"ש והרא"ש ז"ל וכן נראה מדברי רבינו שם והרא"ש והר"ש מפרשי לה לענין טומאה וטהרת תרומה ורבינו והרע"ב ז"ל מפרשי לה לענין הכשר:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |