מעשה רקח/טומאת אוכלין/ג
|
< הקודם · הבא > משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ג[עריכה | עריכת קוד מקור]
דגים טהורים וכו'. מרן ז"ל כתב מהתוספתא דטבול יום ובפ"ג דעוקצין מתניא בהיפך וכתב רבינו היה גורס קטנים במקום טמאים שהוא הדין שכתב אח"ז אמנם רבינו בפירוש המשנה לא ביאר כלום גם לא ידעתי למה לא הביא זאת התוספתא כדרכו הטוב והתוס' יו"ט ז"ל לא העיר מזה כלום:
האלל אם חשב עליו וכו'. כבר ביאר רבינו בפ"א דשאר אבות הטומאות דהאלל בין שפלטתו חיה בין שפלטתו סכין ועיין מ"ש שם ועיין עוד לקמן פ"ד הל' ד':
ה[עריכה | עריכת קוד מקור]
בשר מאבר מן החי וכו'. עיין מ"ש מרן ז"ל והטריח עצמו ליישב דעת רבינו ועיין מ"ש על רש"ל ז"ל פ' העור והרוטב סי' ו' הביאו הכנסת הגדולה ז"ל:
ו[עריכה | עריכת קוד מקור]
@04בצק}
. בדפוס מגדל עוז וחיפה אותה בבצק וכן הוא לשון רב חנניה בגמרא:
ט[עריכה | עריכת קוד מקור]
מאדם חי וכו'. בכריתות בפ' דם שחיטה דף צ"ה ובדברי מרן ז"ל נפל טעות סופר שציין בפ' בא סימן וצ"ל דם שחיטה וכתבו התוס' שם דהוי מצי למינקט לרפואה אלא נקט לכלב לרבותא דאפילו לכלב צריך מחשבה עיי"ש ודין בשר הפורש מן החי שהזכיר מרן ז"ל עיין לעיל ברבינו הל' ג':
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |
