מנחת חינוך/סג
מנחת חינוך 
סג
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
שנמנענו כו' וכפלה האזהרה דכתיב לא תוננ"ו פעם אחרת כו'. ט"ס הוא וצ"ל לא תונו כי כאן בפ' כתיב וגר לא תונה ובפ' קדושים כתיב וכי יגור כו' לא תונו אותו וכ"ה בב"מ פ' הזהב נ"ט ע"ב דהמאנה את הגר עובר בג' לאוין וגר לא תונה וכי יגור כו' לא תונו איש את עמיתו דהוא בכלל ישראל. והנה השני לאוין אונאת הגר ואונאת ישראל נמנין בשני לאוין במנין המצות כי הם באנשים חלוקים ובגר אף על פי שיש עוד לאו מכל מקום לא נמנה ככל הלאוין שיש הרבה אזהרות כמו שבת ודומי' וז"פ למי שלמד ספר הסמ"ק להר"מ ומכל מקום יש לו עונש כמו העובר על ג' לאוין. ומבואר כאן דבכ"ד מקומות הזהירה תורה על הגר ע' בב"מ שם מבואר דבל"ו מקומות ואמרי לה במ"ו מקומות ובודאי ט"ס הוא כאן והר"מ פי"ד מה' מכירה כ' שעובר בג' לאוין וחשיב לאו זה ולאו דעמיתו שהוא בכלל ישראל ולאו דאל תונו איש את אחיו הלאו של ממון וכ' שם הטעם דעובר על לאו דממון באונאת דברים דכתיב גבי גר ולא הביא הלאו דפ' קדושים וכי יגור ע"ש במ"מ שתמה ובלח"מ. וע' מ"ש הרהמ"ח לקמן מצוה של"ח דלאו זה דאונאת דברים אינו באם אחד התחיל להתקוטט עמו שא"א לאדם להיות כאבן דומם. נראה מצד הסברא דכאן נמי הדין זה ולא עדיף גר בזה וצ"ע להקל במה שלא נתפרש. ומבואר שם בפ' הזהב לא תונו איש את עמיתו עם שאתך בתורה לא תונהו מבואר דהלאו של אונאת דברים בישראל אינו אלא בעם שאתך כו' והר"מ לא הביא זה ובח"מ סי' רכ"ט מביא רמ"א בהג"ה ד"ז דאינו מצוה באונאת דברים אלא ליראי השם. וע' סמ"ע ובנמ"י על כל פנים נראה דדוקא בישראל דהלאו הוא לא תונו איש וכו' עמיתו צריך שיהי' אתו בתורה ובמצות אבל גבי גר הלאו בכ"ע דלא כתיב עמיתו אך אם הוא אינו בתורה ובמצות א"ע רק בב' לאוין ולא מלאו דישראל ופשוט. ועמש"ל משל"ח אי"ה. ובש"מ מביא בשם הראב"ד למה א"ע כאן בד' לאוין דכתיב גבי עבד שברח מח"ל לא"י עמך ישב לא תונו ותי' דהלאו בעבד הוא אונאת ממון ועיין לקמן מצוה תקס"ט הביא הרהמ"ח בשם ספרי דהלאו לא תוננו הוא אונאת דברים וע"ש שכתב שהעבד יותר חלוש ונבזה מן הגר אם כן בודאי א"ע כאן בלאו דעבד ויבואר שם אי"ה. ולענ"ד דוקא גר גמור הזהרנו עליו בלאוין אלו אבל ע"כ אף שנתקדש ונכנס לדת א"ח בכל המצות כמו גר ולא נקרא גר ואין מוזהרים על אונאתו בלאו דגר רק בברח מח"ל לא"י מצווים אנו בלאו דלא תסגיר בפ' תצא כו' לא תוננו כמש"ל מתקס"ט ואם ע"כ הוא בכלל לאו של ישראל לא תונו איש את עמיתו עמש"ל בעזה"י מ' של"ח:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |