2,098
עריכות
(המשך) |
(עריכה מחודשת) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
== מדאורייתא או מדרבנן == | == מדאורייתא או מדרבנן == | ||
נחלקו הראשונים האם קנין אגב הוא מדאורייתא או מדרבנן{{הערה|בשדי חמד {{ממ|מערכת הא', אות קב}} כתב שמדברי הרמב"ן שהביא האו"ז {{ממ|ב"מ מז:}} יש להוכיח שקנין אגב במטלטלין הוא מדאורייתא, וכפי שהוכיח ביעיר אוזן {{ממ|מערכת הק', אות טז}} מדברי הרמב"ן הנ"ל שקנין סודר להרמב"ן הוא מדאורייתא. וכ"כ בקהלת יעקב {{ממ|תוס' דרבנן אות לב}} וכ"כ שם בדעת הריטב"א. אך עיין בחתם סופר {{ממ|או"ח סוס"י קיז ד"ה מ"ש מעלתו}} שלא הוכרע אצלו בדעת הרמב"ן האם קנין אגב דאורייתא. והתוס' במסכת בבא קמא {{ממ|יב ד"ה אנא}} כתבו שקנין אגב הוא מדרבנן. וכ"ד הרא"ש שהוא מדרבנן {{ממ|עי' שדי חמד שם אות קד}}, וכ"כ בארעא דרבנן {{ממ|אות תקפא}} כתב שמה שמטלטלין נקנין באגב הוא מדרבנן.}}. ויש מהאחרונים שכתבו לחלק בין מכר למתנה, שבמתנה לכו"ע אגב מדאורייתא ובמכר דווקא נחלקו הראשונים{{הערה|קהלת יעקב שם, ויישב בכך קושייות האחרונים על דעת התוס' שקנין אגב מדרבנן, מכמה מקומות בש"ס שמבואר להפך.}}. | |||
=== לעיון נוסף === | === לעיון נוסף === | ||
שדי חמד {{ממ|מערכת הא', אותיות קב, קד}}, ארעא דרבנן {{ממ|אות תקפא}}, דרך המלך {{ממ|קא: ד"ה וכן}}, אהלי יהודה {{ממ|דף כה}}, מזל שעה {{ממ|פב.}}, משנת רבי אליעזר {{ממ|ח"ב, זכרונות כט:. אות י}}, ישועות יעקב {{ממ|סימן תמח סק"ה}}, אור לי {{ממ|סימן לא אותיות לד, מז, מט}}, שואל ומשיב {{ממ|ח"א סימן רה}}, שער המלך {{ממ|מכירה פ"ג}} בסברת הריטב"א שהביא הקהלת יעקב. | |||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} |
עריכות