2,866
עריכות
פירוש קדמון על ספר חסידים/רכו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''דע תשובה עם התענית הרי כו'.''' ר"ל מזה מוכח מה שאמרו יפה תענית לחלום כו' היינו תשובה עם התעני' כמו שמסיים '''לפי שמראין לו חלום קשה שיפשפש במעשיו''' ור"ל ויעשה תשובה וזה יהודי לא עשה תשובה עם התענית לכך לא הועיל לו התענית: | '''דע תשובה עם התענית הרי כו'.''' ר"ל מזה מוכח מה שאמרו יפה תענית לחלום כו' היינו תשובה עם התעני' כמו שמסיים '''לפי שמראין לו חלום קשה שיפשפש במעשיו''' ור"ל ויעשה תשובה וזה יהודי לא עשה תשובה עם התענית לכך לא הועיל לו התענית: | ||
'''כי התענית במקום חטאת''' ר"ל דקשה האיך אמרינן דמה שאמרו יפה תענית לחלום היינו עם התשובה הלא התענית עצמו הוא משום תשובה וא"כ משמע דבתשובת תענית לחוד יפה לחלום כו' דאם היה צריך עוד לתשובה אחרת היה לו לומר יפה תענית לחלום כו' עם תשובה אחרת וע"כ אמר שהתענית אינם משום תשובה אלא במקום חטאת ולא מיירי מתשובה דממילא משמע דבעי תשובה עם התענית כיון שהתענית במקום קרבן:{{ | |||
{{ | '''כי התענית במקום חטאת''' ר"ל דקשה האיך אמרינן דמה שאמרו יפה תענית לחלום היינו עם התשובה הלא התענית עצמו הוא משום תשובה וא"כ משמע דבתשובת תענית לחוד יפה לחלום כו' דאם היה צריך עוד לתשובה אחרת היה לו לומר יפה תענית לחלום כו' עם תשובה אחרת וע"כ אמר שהתענית אינם משום תשובה אלא במקום חטאת ולא מיירי מתשובה דממילא משמע דבעי תשובה עם התענית כיון שהתענית במקום קרבן: | ||
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||