פירוש קדמון על ספר חסידים/רכו
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
דע תשובה עם התענית הרי כו'. ר"ל מזה מוכח מה שאמרו יפה תענית לחלום כו' היינו תשובה עם התעני' כמו שמסיים לפי שמראין לו חלום קשה שיפשפש במעשיו ור"ל ויעשה תשובה וזה יהודי לא עשה תשובה עם התענית לכך לא הועיל לו התענית:
כי התענית במקום חטאת ר"ל דקשה האיך אמרינן דמה שאמרו יפה תענית לחלום היינו עם התשובה הלא התענית עצמו הוא משום תשובה וא"כ משמע דבתשובת תענית לחוד יפה לחלום כו' דאם היה צריך עוד לתשובה אחרת היה לו לומר יפה תענית לחלום כו' עם תשובה אחרת וע"כ אמר שהתענית אינם משום תשובה אלא במקום חטאת ולא מיירי מתשובה דממילא משמע דבעי תשובה עם התענית כיון שהתענית במקום קרבן:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |