12,137
עריכות
בבלי/ברכות/יב/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(תיקונים קלים, מס' חומת אש) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
מעשרה ימים שבין ראש השנה ויום הכפורים | מעשרה ימים שבין ראש השנה ויום הכפורים | ||
שמתפלל המלך הקדוש והמלך המשפט | שמתפלל המלך הקדוש והמלך המשפט | ||
ורבי אלעזר אמר אפילו<ref>בכתב יד אוקספורד {{ממ|ב"נ}} הפרובנסאלי ובקטע גניזה אחד בלתי שלם אפילו '''בעשרת הימים שבין ר"ה ליום הכיפורים אם''' אמר, וברי"ד ושבלי הלקט ובריבב"ן ובילקוט שמעוני, וכ"ה גם ברי"ף, וכן הוא גם בענף הנוסח השני של סוגיין המשתקף בכתב יד מינכן ופריס ור"ח, שכ"ה בכתב יד מינכן וברבנו חננאל {{ממ|וכן היה בכתב יד פריס אלא שנפל שם טעות הדומות וחסר מ"שבין ראש השנה ליום הכיפורים" בדברי רב עד מילים אלו בדברי רבי אלעזר, ומוכח שאכן היה בכתב יד זה במקורו מילים אלו גם ברבי אלעזר}}. אבל אין משפט זה בדפוסים וכתב יד פירנצה ושני קטעי גניזה השלמים, וכן אינו בהעתקת הרשב"א הרשב"ץ והנמוקי יוסף ותוספות הרא"ש והראבי"ה, וככל הנראה בנוסח העיקרי של הסוגיא לא היה משפט זה, והוא תוספת הרחבה של הנוסח השני שזלג למקצת מקורות נוספים {{ממ|ר"א גבאי, מנורה בדרום שם}}.</ref> אמר האל הקדוש יצא<ref>הנוסח הרווח בדברי רבי אלעזר הוא "האל הקדוש" בלבד, כן הוא נוסח בספרי אשכנז וצרפת {{ממ|ראבי"ה; ילקוט שמעוני; תוספות הרא"ש; תוס' ר"י שירליאון; דפוסים; כתב יד פירנצה; כתב יד מינכן. ואין יוצא בזה מן הכלל אלא רבינו האור זרוע שגורס "האל הקדוש ומלך אוהב צדקה"}}, ובספרי קטלוניה {{ממ|רשב"א; ר"א אלשבילי; נמוקי יוסף; רשב"ץ}}, ובספרי קירואן שבצפון אפריקה {{ממ|רבינו חננאל}}, ובספרי איטליה {{ממ|ריבב"ן}} ובספרי מצרים {{ממ|ג' קטעי הגניזה המזרחיים מגניזת קהיר}} ובספרי ביזנטיון {{ממ|בבלי כתב יד פריס}}. | ורבי אלעזר אמר אפילו<ref>בכתב יד אוקספורד {{ממ|ב"נ}} הפרובנסאלי ובקטע גניזה אחד בלתי שלם אפילו '''בעשרת הימים שבין ר"ה ליום הכיפורים אם''' אמר, וברי"ד ושבלי הלקט ובריבב"ן ובילקוט שמעוני, וכ"ה גם ברי"ף, וכן הוא גם בענף הנוסח השני של סוגיין המשתקף בכתב יד מינכן ופריס ור"ח, שכ"ה בכתב יד מינכן וברבנו חננאל {{ממ|וכן היה בכתב יד פריס אלא שנפל שם טעות הדומות וחסר מ"שבין ראש השנה ליום הכיפורים" בדברי רב עד מילים אלו בדברי רבי אלעזר, ומוכח שאכן היה בכתב יד זה במקורו מילים אלו גם ברבי אלעזר}}. אבל אין משפט זה בדפוסים וכתב יד פירנצה ושני קטעי גניזה השלמים, וכן אינו בהעתקת הרשב"א הרשב"ץ והנמוקי יוסף ותוספות הרא"ש והראבי"ה, וככל הנראה בנוסח העיקרי של הסוגיא לא היה משפט זה, והוא תוספת הרחבה של הנוסח השני שזלג למקצת מקורות נוספים {{ממ|ר"א גבאי, מנורה בדרום שם}}.</ref> אמר האל הקדוש יצא<ref>הנוסח הרווח בדברי רבי אלעזר הוא "האל הקדוש" בלבד, כן הוא נוסח בספרי אשכנז וצרפת {{ממ|ראבי"ה; ילקוט שמעוני; תוספות הרא"ש; תוס' ר"י שירליאון; דפוסים; כתב יד פירנצה; כתב יד מינכן. ואין יוצא בזה מן הכלל אלא רבינו האור זרוע שגורס "האל הקדוש ומלך אוהב צדקה [ומשפט]"}}, ובספרי קטלוניה {{ממ|רשב"א; ר"א אלשבילי; נמוקי יוסף; רשב"ץ}}, ובספרי קירואן שבצפון אפריקה {{ממ|רבינו חננאל}}, ובספרי איטליה {{ממ|ריבב"ן}} ובספרי מצרים {{ממ|ג' קטעי הגניזה המזרחיים מגניזת קהיר}} ובספרי ביזנטיון {{ממ|בבלי כתב יד פריס}}. | ||
{{ש}}ונוסח הגורס ברבי אלעזר "האל הקדוש והאל המשפט" אינו קיים אלא בספרי מרוקו {{ממ|רבינו הרי"ף}}, וכן בספרי חכמי פרובינציא {{ממ|בעל המאור; ראב"ד; בבלי כתב יד אוקספורד 336 [ב"נ] שנכתב בפרובנס. יוצא מן הכלל גירסת המאירי הגורס רק האל הקדוש וכנראה המאירי הושפע מנוסחאות של ארצות אחרות}} {{ממ|מנורה בדרום שם}}. {{ש}}באו"ז {{ממ|[[אור זרוע/קריאת שמע/כט|ק"ש סי' כט]]}} גורס האל הקדוש '''ומלך אוהב צדקה ומשפט''', מכלל דלרב לא יצא גם באמר מלך אוהב צדקה ומשפט ודלא כתר"י {{ממ|ע"פ חומת אש}}. וצ"ב אם זה גירסת האו"ז או שהוא | {{ש}}ונוסח הגורס ברבי אלעזר "האל הקדוש והאל המשפט" אינו קיים אלא בספרי מרוקו {{ממ|רבינו הרי"ף}}, וכן בספרי חכמי פרובינציא {{ממ|בעל המאור; ראב"ד; בבלי כתב יד אוקספורד 336 [ב"נ] שנכתב בפרובנס. יוצא מן הכלל גירסת המאירי הגורס רק האל הקדוש וכנראה המאירי הושפע מנוסחאות של ארצות אחרות}} {{ממ|מנורה בדרום שם}}. {{ש}}באו"ז {{ממ|[[אור זרוע/קריאת שמע/כט|ק"ש סי' כט]]}} גורס האל הקדוש '''ומלך אוהב צדקה ומשפט''', מכלל דלרב לא יצא גם באמר מלך אוהב צדקה ומשפט ודלא כתר"י {{ממ|ע"פ חומת אש}} ובאמת מפורש כן שם שכ' וז"ל דלרבה אפי' בדיעבד אמר האל הקדוש ומלך אוהב צדקה ומשפט מחזירין אותו עכ"ל. וצ"ב אם זה גירסת האו"ז או שהוא תוספת פירוש, ויתכן שהוא ע"פ גירסת הרי"ף "האל הקדוש והאל המשפט" רק שהגיהו לנוסח שבדברי רב. וכ"ה ברא"ש, אבל שם בהמשך גרס כלפנינו וכן בתוס' הרא"ש, וא"כ נ' שהוא רק תוספת פירוש.</ref> | ||
שנאמר [[תנ"ך/ישעיה/ה#טז|ויגבה ה' צבאות במשפט והאל | שנאמר [[תנ"ך/ישעיה/ה#טז|ויגבה ה' צבאות במשפט והאל | ||
הקדוש נקדש בצדקה]] אימתי ויגבה ה' צבאות | הקדוש נקדש בצדקה]] אימתי ויגבה ה' צבאות | ||