35,347
עריכות
שו"ת אהל יעקב/עד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} מהחכם כמהר"ר יוסף בן דאנון מעיר לונדריש בשנת והסיר ה' ממך כל חולי לפ"ק:...") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
מהחכם כמהר"ר יוסף בן דאנון מעיר לונדריש בשנת והסיר ה' ממך כל חולי לפ"ק: | מהחכם כמהר"ר יוסף בן דאנון מעיר לונדריש בשנת והסיר ה' ממך כל חולי לפ"ק: | ||
שאלה עד | {{מרכז|<big>'''שאלה עד'''</big>}} | ||
בוצינא דנהורא עמי שרי בהלכה מר ניהו רבה ידע מה בחשוכה הרב הגדול עז ומגדול הכולל תורה וגדולה וענוה במקו' או מ"ו ועטר' ראשי כמוהר"ר יעקב ששפורטש נר"ו יאיר כחמה בהילוכה ולא ישמע באהלו עוד כי אם ששון ושמחה ונסו יגון ואנחה וקול הבכה אכי"ר: | בוצינא דנהורא עמי שרי בהלכה מר ניהו רבה ידע מה בחשוכה הרב הגדול עז ומגדול הכולל תורה וגדולה וענוה במקו' או מ"ו ועטר' ראשי כמוהר"ר יעקב ששפורטש נר"ו יאיר כחמה בהילוכה ולא ישמע באהלו עוד כי אם ששון ושמחה ונסו יגון ואנחה וקול הבכה אכי"ר: | ||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
ואני בראותי את כונתו ושבלי שום טעם היה דוחה אותי בשתי ידים בער לבי כאש ואמרתי להחר"י פידאנקי הנ"ל בזה הלשון סאבי סומירסיד איל טע' פורקי אין אישטו ניסיסיט' קי סי דיג' מעומד אי אין אישטו מיושב ויאמר לא ואז אמרתי לו סי סו מירסיד איגנורה איל טעם קומו ארגומינטה אקיין נו לו איגנורה או קילו האזי פור אבירלו וישטו אוזא' די קיין שאבי איל טע' והחר"י פידאנקי הנ"ל כעס על זה מאד עלי ואחר עבור שמינית שעה בא בבהלה ממקומו ואמר אלי בזה הלשון שיגון אישטו איל חסכפלוני קי אוזה קמויו אוזו איש איגנוראנטי ואני אמרתי בקול גדול חלילה לי לומר על הרב מוהרר"י ששפורטש נר"ו כי כן הוא מ"ו ואני תלמידו ובאמת שאיני זוכר איך איך הוא נוהג באלה והרב מוהר"ש אאיליון אמר גם אני איני זוכר מנהגו אבל ידעתי שהוא בקי גדול גם בחכמת האמת ואני אמרתי דוקא אקיין איגנורה איל טעם אי ארגומינטה אלוש קי נו לו אינגוראן איש מי קושיא ועל זה חזר וכעס החר"י פידאנקי עלי והסיר ממני הדיבור ומנע הסרת הכובע וכמה לא חלי ולא מרגיש גברא דמאריה סייעיה ואני בעניי לא אירא ממנו ועל הספק אם כתבו הם לשם על פרט זה מוכרחני להטריח לאדוני בקריאת ספור זה לפניו כדי שלא יחשדני לבן סורר ומורה או כפוי בטובתו של אדוני אשר היה לי לאב ובכן אליו תעלה ברכה נחמה ושלום כנפשו יראת הטהורה וכנפש הצעיר מתלמידי אדוני הנושק ידיו ורגליו ומשתחוה מרחוק השואל דרך מתנת חנם תשוב' כת' זה עם ראשון ואשיבה חורפי דבר היום י"ט מנחם בסדר ובשנת והסיר ה' ממך כ"ל חלי לפ"ק דל ונבזה אשר לעבד נמכר יוסף אבן דאנון ס"ט: | ואני בראותי את כונתו ושבלי שום טעם היה דוחה אותי בשתי ידים בער לבי כאש ואמרתי להחר"י פידאנקי הנ"ל בזה הלשון סאבי סומירסיד איל טע' פורקי אין אישטו ניסיסיט' קי סי דיג' מעומד אי אין אישטו מיושב ויאמר לא ואז אמרתי לו סי סו מירסיד איגנורה איל טעם קומו ארגומינטה אקיין נו לו איגנורה או קילו האזי פור אבירלו וישטו אוזא' די קיין שאבי איל טע' והחר"י פידאנקי הנ"ל כעס על זה מאד עלי ואחר עבור שמינית שעה בא בבהלה ממקומו ואמר אלי בזה הלשון שיגון אישטו איל חסכפלוני קי אוזה קמויו אוזו איש איגנוראנטי ואני אמרתי בקול גדול חלילה לי לומר על הרב מוהרר"י ששפורטש נר"ו כי כן הוא מ"ו ואני תלמידו ובאמת שאיני זוכר איך איך הוא נוהג באלה והרב מוהר"ש אאיליון אמר גם אני איני זוכר מנהגו אבל ידעתי שהוא בקי גדול גם בחכמת האמת ואני אמרתי דוקא אקיין איגנורה איל טעם אי ארגומינטה אלוש קי נו לו אינגוראן איש מי קושיא ועל זה חזר וכעס החר"י פידאנקי עלי והסיר ממני הדיבור ומנע הסרת הכובע וכמה לא חלי ולא מרגיש גברא דמאריה סייעיה ואני בעניי לא אירא ממנו ועל הספק אם כתבו הם לשם על פרט זה מוכרחני להטריח לאדוני בקריאת ספור זה לפניו כדי שלא יחשדני לבן סורר ומורה או כפוי בטובתו של אדוני אשר היה לי לאב ובכן אליו תעלה ברכה נחמה ושלום כנפשו יראת הטהורה וכנפש הצעיר מתלמידי אדוני הנושק ידיו ורגליו ומשתחוה מרחוק השואל דרך מתנת חנם תשוב' כת' זה עם ראשון ואשיבה חורפי דבר היום י"ט מנחם בסדר ובשנת והסיר ה' ממך כ"ל חלי לפ"ק דל ונבזה אשר לעבד נמכר יוסף אבן דאנון ס"ט: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | <noinclude>{{ניווט כללי תחתון}} | ||
[[קטגוריה:תשובות מתאריך י"ט אב ה'תל"ו]]</noinclude> | |||