12,137
עריכות
בבלי/ברכות/ז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(מדק"ס) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 27: | שורה 27: | ||
שמעון בן יוחי קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדם יותר ממלחמת גוג ומגוג שנאמר [[תנ"ך/תהלים/ג#א|מזמור לדוד בברחו | שמעון בן יוחי קשה תרבות רעה בתוך ביתו של אדם יותר ממלחמת גוג ומגוג שנאמר [[תנ"ך/תהלים/ג#א|מזמור לדוד בברחו | ||
מפני אבשלום בנו]] וכתיב בתריה [[תנ"ך/תהלים/ג#ב|ה' מה רבו צרי רבים קמים עלי]] ואילו גבי מלחמת גוג ומגוג כתיב [[תנ"ך/תהלים/ב#א|למה | מפני אבשלום בנו]] וכתיב בתריה [[תנ"ך/תהלים/ג#ב|ה' מה רבו צרי רבים קמים עלי]] ואילו גבי מלחמת גוג ומגוג כתיב [[תנ"ך/תהלים/ב#א|למה | ||
רגשו גוים ולאומים יהגו ריק]] ואילו מה רבו צרי לא כתיב<ref>בכי"מ יותר ממלחמת גוג ומגוג '''דאלו גבי מלחמת גוג ומגוג כתיב ["למה רגשו גוים וגו'"] יתיצבו מלכי ארץ''' ('''ולא כתיב ה' מה רבו צרי'''. והמה מוקפין) '''ואלו גבי תרבות רעה כתיב מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו וכתיב ה' מה רבו צרי'''. והיא גי' נכונה דכן דרך הגמ' בכ"מ בכעין זה להתחיל ממקום שסיים וכמו דאמר בסמוך דאלו בן חמי כו' וכן בפסחים קי"ח א' דאלו ביולדה כו' דאלו בגאולה כו' והרבה כיוצא בו וכ"ה בב"נ ובילקוט תהלים ג' ובס' המוסר פ"ז ד' פ"ג ב'. ובאה | רגשו גוים ולאומים יהגו ריק]] ואילו מה רבו צרי לא כתיב<ref>בכי"מ יותר ממלחמת גוג ומגוג '''דאלו גבי מלחמת גוג ומגוג כתיב ["למה רגשו גוים וגו'"] יתיצבו מלכי ארץ''' ('''ולא כתיב ה' מה רבו צרי'''. והמה מוקפין) '''ואלו גבי תרבות רעה כתיב מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו וכתיב ה' מה רבו צרי'''. והיא גי' נכונה דכן דרך הגמ' בכ"מ בכעין זה להתחיל ממקום שסיים וכמו דאמר בסמוך דאלו בן חמי כו' וכן בפסחים קי"ח א' דאלו ביולדה כו' דאלו בגאולה כו' והרבה כיוצא בו וכ"ה בב"נ ובילקוט תהלים ג' ובס' המוסר פ"ז ד' פ"ג ב'. ובאה"ת הגי' '''דאלו בתרבות רעה כתיב''' מזמור כו' {{ממ|דק"ס}}.</ref>: מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו מזמור לדוד | ||
קינה{{הערה|בכי"מ "מזמור לדוד מפני אבשלום בנו" ליתא, והגי' מזמור לדוד '''בכיה וקינה''' לדוד {{ממ|דק"ס}}.}} לדוד מיבעי ליה אמר ר' שמעון בן אבישלום משל למה הדבר דומה לאדם שיצא עליו שטר חוב קודם | קינה{{הערה|בכי"מ "מזמור לדוד מפני אבשלום בנו" ליתא, והגי' מזמור לדוד '''בכיה וקינה''' לדוד {{ממ|דק"ס}}.}} לדוד מיבעי ליה אמר ר' שמעון בן אבישלום משל למה הדבר דומה לאדם שיצא עליו שטר חוב קודם | ||
שפרעו היה עצב לאחר שפרעו שמח{{הערה|בכי"מ א"ר שמעון בן '''אבשלום''' משל לאדם '''שהיו אומרים לו למחר מוציאין עליך''' שט"ח קודם '''שרואהו''' עצב לאחר '''שרואהו''' שמח, ובגליון. א"ר שמעון בן לקיש מעשה אבשלום למה הדבר דומה משל לאדם כו' כמו בדפוס. קודם שרואהו כו', והוא נוסח ישר מאוד קודם שרואהו דואג אולי יגדל יותר מיכלתו לשלם ואחר שרואהו שיוכל לשלמו שמח. ולגי' הדפוס אינו מדוקדק הלשון לאחר שפרעו הא עדיין לא פרעו. ובב"נ הגי' דרש ר' שמעון בן אבשלום וכ"ה בילקוט שם ותיבת אבשלום איתא גם בע"י ועי' הגהות הגרי"ב ובאה"ת הגי' אמר ר"ש בן '''יוחאי''' {{ממ|דק"ס}} וכנראה הדפוסים הגיהו | שפרעו היה עצב לאחר שפרעו שמח{{הערה|בכי"מ א"ר שמעון בן '''אבשלום''' משל לאדם '''שהיו אומרים לו למחר מוציאין עליך''' שט"ח קודם '''שרואהו''' עצב לאחר '''שרואהו''' שמח, ובגליון. א"ר שמעון בן לקיש מעשה אבשלום למה הדבר דומה משל לאדם כו' כמו בדפוס. קודם שרואהו כו', והוא נוסח ישר מאוד קודם שרואהו דואג אולי יגדל יותר מיכלתו לשלם ואחר שרואהו שיוכל לשלמו שמח. ולגי' הדפוס אינו מדוקדק הלשון לאחר שפרעו הא עדיין לא פרעו. ובב"נ הגי' דרש ר' שמעון בן אבשלום וכ"ה בילקוט שם ותיבת אבשלום איתא גם בע"י ועי' הגהות הגרי"ב ובאה"ת הגי' אמר ר"ש בן '''יוחאי''' {{ממ|דק"ס}} וכנראה הדפוסים הגיהו | ||