12,101
עריכות
בבלי/ברכות/ד/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מס' דק"ס וחומת אש
(עוד מדק"ס) |
(מס' דק"ס וחומת אש) |
||
| שורה 33: | שורה 33: | ||
ולבסוף הוא אומר [[תנ"ך/תהלים/יט#טו|יהיו לרצון אמרי פי]] אלא התם כיון דתקינו רבנן למימר ה' | ולבסוף הוא אומר [[תנ"ך/תהלים/יט#טו|יהיו לרצון אמרי פי]] אלא התם כיון דתקינו רבנן למימר ה' | ||
שפתי תפתח כתפלה אריכתא דמיא הכא נמי כיון דתקינו רבנן למימר השכיבנו | שפתי תפתח כתפלה אריכתא דמיא הכא נמי כיון דתקינו רבנן למימר השכיבנו | ||
כגאולה אריכתא דמיא: אמר רבי אלעזר א"ר<ref>א"ר אלעזר '''בר''' אבינא (וכן הגיה הגאון ר"י פיק עה"ג ע"ש) {{ממ|{{ממק|בית נתן}}}}. | כגאולה אריכתא דמיא: אמר רבי אלעזר א"ר<ref>א"ר אלעזר '''בר''' אבינא (וכן הגיה הגאון ר"י פיק עה"ג ע"ש) {{ממ|{{ממק|בית נתן}}}}. וכ"ה בכי"מ ובע"י ובילקוט תהילים קמ"ה וברי"ף פ' אין עומדין ובכל הראשונים וכבר הגיהו הגרי"ב {{ממ|דק"ס}}. | ||
</ref> אבינא כל האומר [[תנ"ך/תהלים/קמה#א|תהלה לדוד]] | </ref> אבינא כל האומר [[תנ"ך/תהלים/קמה#א|תהלה לדוד]] | ||
בכל יום שלש פעמים מובטח לו שהוא בן העולם הבא מאי טעמא אילימא | בכל יום שלש פעמים מובטח לו שהוא בן העולם הבא מאי טעמא אילימא | ||
| שורה 39: | שורה 39: | ||
נימא הלל הגדול דכתיב ביה [[תנ"ך/תהלים/קלו#כה|נותן לחם לכל בשר]] אלא משום דאית ביה תרתי אמר רבי יוחנן מפני מה לא נאמר | נימא הלל הגדול דכתיב ביה [[תנ"ך/תהלים/קלו#כה|נותן לחם לכל בשר]] אלא משום דאית ביה תרתי אמר רבי יוחנן מפני מה לא נאמר | ||
נו"ן באשרי מפני שיש בה מפלתן של שונאי ישראל דכתיב [[תנ"ך/עמוס/ה#ב|נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל]] במערבא מתרצי | נו"ן באשרי מפני שיש בה מפלתן של שונאי ישראל דכתיב [[תנ"ך/עמוס/ה#ב|נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל]] במערבא מתרצי | ||
לה הכי נפלה ולא תוסיף לנפול עוד קום בתולת ישראל אמר רב נחמן בר יצחק אפילו הכי {{הערה|חזר דוד '''וסמכה''' ברוח הקדש {{ממ|הגהות הב"ח}}.}} | לה הכי נפלה ולא תוסיף לנפול עוד קום בתולת ישראל<ref>במערבא כו' עד כאן ליתא בכי"מ, וחסר בט"ס מתיבת ישראל עד ישראל אבל גם הראב"ן בסי' קכ"ד לא העתיקו {{ממ|דק"ס}}.</ref> אמר רב נחמן בר יצחק אפילו הכי חזר דוד וסמכן{{הערה|חזר דוד '''וסמכה''' ברוח הקדש {{ממ|הגהות הב"ח}}. בכי"מ '''ואעפ"כ''' חזר דוד '''וסמכו''', וכ"ה "וסמכו" בילקוט ובראב"ן שם. ובע"י הגי' וסמכה והוא נכון {{ממ|דק"ס}}.}} ברוח | ||
הקדש שנא' [[תנ"ך/תהלים/קמה#יד|סומך ה' לכל הנופלים]]: א"ר אלעזר בר אבינא גדול מה שנאמר במיכאל יותר ממה שנאמר בגבריאל | הקדש שנא' [[תנ"ך/תהלים/קמה#יד|סומך ה' לכל הנופלים]]: א"ר<ref>בכי"מ '''ואמר''' ר' אלעזר, ובד' שונצינו הגי' א"ר אלעזר '''אמר ר'''' אבינא ולפי גי' הדפוס היא הגי' האמיתית {{ממ|דק"ס}}.</ref> אלעזר בר אבינא גדול מה שנאמר במיכאל יותר ממה שנאמר בגבריאל | ||
דאילו במיכאל כתי' [[תנ"ך/ישעיה/ו#ו|ויעף אלי אחד מן השרפים]] ואלו גבי גבריאל כתי' [[תנ"ך/דניאל/ט#כא|והאיש גבריאל אשר ראיתי בחזון בתחלה | דאילו במיכאל כתי' [[תנ"ך/ישעיה/ו#ו|ויעף אלי אחד מן השרפים]] ואלו גבי גבריאל כתי' [[תנ"ך/דניאל/ט#כא|והאיש גבריאל אשר ראיתי בחזון בתחלה | ||
מועף ביעף וגו']] מאי משמע דהאי אחד מיכאל הוא<ref>מאי משמע דהאי '''קרא במיכאל כתיב''' אר"י וכו' {{ממ|{{ממק|בית נתן}}}}. | מועף ביעף וגו']] מאי משמע דהאי אחד מיכאל הוא<ref>מאי משמע דהאי '''קרא במיכאל כתיב''' אר"י וכו' {{ממ|{{ממק|בית נתן}}}}. בכי"מ ביעף '''בשלמא גבריאל כתיב ביה בהדיא אלא מיכאל ממאי''' דהאי אחד '''במיכאל כתיב''', וכ"ה "במיכאל כתיב" בב"נ ובע"י {{ממ|דק"ס}}. | ||
</ref> אמר ר' יוחנן אתיא אחד אחד כתיב הכא ויעף אלי אחד מן | </ref> אמר ר' יוחנן אתיא אחד אחד<ref>ובע"י הראשון ליתא "א"ר יוחנן אתיא אחד אחד" וכן בילקוט ישעיה ו' ליתא "א"ר יוחנן" ומסתבר הוא ואפשר דמימרא דר' יוחנן בעלמא אתמר דהאי אחד מיכאל הוא ואתיוה הגמ' אהא דר"א בר אבינא {{ממ|דק"ס}}.</ref> כתיב הכא ויעף אלי אחד מן | ||
השרפים וכתי' התם [[תנ"ך/דניאל/י#יג|והנה מיכאל אחד (מן) השרים הראשונים בא לעזרני]] תנא מיכאל באחת גבריאל בשתים אליהו | השרפים וכתי' התם [[תנ"ך/דניאל/י#יג|והנה מיכאל אחד (מן) השרים הראשונים בא לעזרני]] תנא מיכאל באחת גבריאל בשתים אליהו | ||
בארבע ומלאך המות בשמנה ובשעת המגפה באחת: א"ר יהושע בן לוי אע"פ שקרא אדם ק"ש בביהכ"נ מצוה | בארבע ומלאך המות בשמנה ובשעת המגפה באחת: א"ר יהושע בן לוי אע"פ שקרא אדם ק"ש בביהכ"נ מצוה<ref>באו"ז ובראב"ן ובילקו"ש תהלים ד' ה' הגירסא '''צריך''', ועי' הגהת מהר"ץ חיות {{ממ|חומת אש}}.</ref> | ||
לקרותו על מטתו אמר רבי יוסי<ref>על מטתו אמר רב '''אסי''' (וכן הגיה הגאון רבי פיק עה"ג) {{ממ|{{ממק|בית נתן}}}}.</ref> מאי קרא [[תנ"ך/תהלים/ד#ה|רגזו ואל תחטאו אמרו בלבבכם על משכבכם ודומו סלה]] אמר רב נחמן | לקרותו על מטתו<ref>בגליון כי"מ נוסף '''מפני המזיקין''', ומכל הראשונים דאמרו והאי ק"ש אינה אלא מפני המזיקין מדאמר אם ת"ח הוא אינו צריך מוכח דלא הוו גרסי ליה. ואולי פירוש הוא {{ממ|דק"ס}}.</ref> אמר רבי יוסי<ref>על מטתו אמר רב '''אסי''' (וכן הגיה הגאון רבי פיק עה"ג) {{ממ|{{ממק|בית נתן}}}}. בכי"מ א"ר '''אסי''' מאי קרא '''דכתיב''' רגזו, וכ"ה בב"נ ובסרע"ג ד' י"ט {{ממ|דק"ס}}.</ref> מאי קרא [[תנ"ך/תהלים/ד#ה|רגזו ואל תחטאו אמרו בלבבכם על משכבכם ודומו סלה]] אמר רב נחמן | ||
{{שומר דף בבלי|אם}} | {{שומר דף בבלי|אם}} | ||