רש"י/יבמות/עז/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ
←‏top: קישורים פנימיים
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
מ (←‏top: קישורים פנימיים)
 
שורה 29: שורה 29:
'''{{עוגן1|מה}} לכ"ג שכן ביאתו בעבירה.''' תאמר בעמוני שנשא עמונית שאין ביאתו בעבירה:
'''{{עוגן1|מה}} לכ"ג שכן ביאתו בעבירה.''' תאמר בעמוני שנשא עמונית שאין ביאתו בעבירה:


'''{{עוגן1|חלל}} זכר יוכיח.''' שמותר בבת ישראל ואין ביאתו בה בעבירה ובתו פסולה לכהונה:  
'''{{עוגן1|חלל}} זכר יוכיח.''' שמותר בבת ישראל ואין ביאתו בה בעבירה ובתו פסולה לכהונה:


{{עוגן1|מה}} לחלל שכן יצירתו בעבירה שביאת אביו ואמו בעבירה תאמר בעמוני שאין יצירתו בעבירה:
{{עוגן1|מה}} לחלל שכן יצירתו בעבירה שביאת אביו ואמו בעבירה תאמר בעמוני שאין יצירתו בעבירה:


'''{{עוגן1|כ"ג}} יוכיח.''' שאין יצירתו בעבירה ובתו מאלמנה פסולה:  
'''{{עוגן1|כ"ג}} יוכיח.''' שאין יצירתו בעבירה ובתו מאלמנה פסולה:


'''{{עוגן1|הצד}} השוה שבהן שאינן ברוב קהל.''' אינן כשאר רוב ישראל שהרי יש בכולן צד פגום כהן גדול ביאתו בעבירה חלל יצירתו בעבירה עמוני אינו ראוי לבא בקהל:  
'''{{עוגן1|הצד}} השוה שבהן שאינן ברוב קהל.''' אינן כשאר רוב ישראל שהרי יש בכולן צד פגום כהן גדול ביאתו בעבירה חלל יצירתו בעבירה עמוני אינו ראוי לבא בקהל:


'''{{עוגן1|צד}} עבירה.''' בת כהן גדול יצירתה בעבירה בת חלל יצירת אביה בעבירה תאמר בעמונית שאין עבירה לא ביצירתה ולא ביצירת אביה ופשיטא שכשרה:
'''{{עוגן1|צד}} עבירה.''' בת כהן גדול יצירתה בעבירה בת חלל יצירת אביה בעבירה תאמר בעמונית שאין עבירה לא ביצירתה ולא ביצירת אביה ופשיטא שכשרה:

תפריט ניווט