35,265
עריכות
רש"י/יבמות/סט/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
←top: קישורים פנימיים
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מ (←top: קישורים פנימיים) |
||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
'''{{עוגן1|אע"ג}} דאית לה זרע תיכול.''' וכבהמה בעלמא חשיב: | '''{{עוגן1|אע"ג}} דאית לה זרע תיכול.''' וכבהמה בעלמא חשיב: | ||
'''{{עוגן1|אם}} כן.''' דהאי קרא לקולא כתיב ולאשמועינן דזרע דעובד כוכבים ועבד לא פסיל רבויי לויה וישראלית דכתיב ביה למה לי דכתב ובת קרא יתירא השתא כהנת גופה אשמועינן דלא מיפסלא בזרע עובד כוכבים ועבד לויה וישראלית מיבעיא ואי משום לאשמועינן דמי שיש לו אלמנות וגירושין אפי' הכי כי אית לה זרע מיניה לא תיכול ואיצטריך למיסר לויה וישראלית האוכלת בתרומה בשביל בנה כהן דכי תינשא לזר ויהא לה זרע ממנו לא תשוב לתרומה במיתת בעלה הא פשיטא לן דכיון דכהנת גופה מיפסלא בזרע ישראל מתרומה דבי נשא כל שכן ישראלית האוכלת בשביל בנה אלא ודאי כי רבי קרא לויה וישראלית להכי רבייה שאם אוכלת בשביל בנה ונבעלה לעובד כוכבים ועבד אפי' אין לה זרע נפסלה דלא נפקא לן מכהנת כדאמרינן לעיל {{ממ|יבמות דף סח:}} כהנת היא דקדיש גופה כו': | '''{{עוגן1|אם}} כן.''' דהאי קרא לקולא כתיב ולאשמועינן דזרע דעובד כוכבים ועבד לא פסיל רבויי לויה וישראלית דכתיב ביה למה לי דכתב ובת קרא יתירא השתא כהנת גופה אשמועינן דלא מיפסלא בזרע עובד כוכבים ועבד לויה וישראלית מיבעיא ואי משום לאשמועינן דמי שיש לו אלמנות וגירושין אפי' הכי כי אית לה זרע מיניה לא תיכול ואיצטריך למיסר לויה וישראלית האוכלת בתרומה בשביל בנה כהן דכי תינשא לזר ויהא לה זרע ממנו לא תשוב לתרומה במיתת בעלה הא פשיטא לן דכיון דכהנת גופה מיפסלא בזרע ישראל מתרומה דבי נשא כל שכן ישראלית האוכלת בשביל בנה אלא ודאי כי רבי קרא לויה וישראלית להכי רבייה שאם אוכלת בשביל בנה ונבעלה לעובד כוכבים ועבד אפי' אין לה זרע נפסלה דלא נפקא לן מכהנת כדאמרינן לעיל {{ממ|[[בבלי/יבמות/סח/ב|יבמות דף סח:]]}} כהנת היא דקדיש גופה כו': | ||
'''{{עוגן1|ולרבי}} עקיבא דאמר אין קידושין תופסין.''' לאדם פסול והאי כי תהיה לאיש זר דלעיל לאו משום הויה נקט ולמימרא דאין ביאת פסול פוסלת אלא במי שראוי לקדש דהא אין קידושין לשום פסול והאי כי תהיה אם בא ללמד על ביאת פסולין אינו אלא לשון בעילה וכל הזרים אצלה במשמע שתהא ביאתם פוסלת אפילו עובד כוכבים ועבד: | '''{{עוגן1|ולרבי}} עקיבא דאמר אין קידושין תופסין.''' לאדם פסול והאי כי תהיה לאיש זר דלעיל לאו משום הויה נקט ולמימרא דאין ביאת פסול פוסלת אלא במי שראוי לקדש דהא אין קידושין לשום פסול והאי כי תהיה אם בא ללמד על ביאת פסולין אינו אלא לשון בעילה וכל הזרים אצלה במשמע שתהא ביאתם פוסלת אפילו עובד כוכבים ועבד: | ||
| שורה 21: | שורה 21: | ||
'''{{עוגן1|ה"ג}} חלל דלאו זר אצלה הוא לא ליפסול.''' דהא חלל מותר אפילו בכהנת: | '''{{עוגן1|ה"ג}} חלל דלאו זר אצלה הוא לא ליפסול.''' דהא חלל מותר אפילו בכהנת: | ||
'''{{עוגן1|מקיש}} זרעו.''' של כהן גדול מן האלמנה לו מה הוא פוסל האלמנה בביאתו מן התרומה כדיליף בפרק עשרה יוחסין {{ממ|קדושין דף עז.}} ולא יחלל מי שהיה כשר ונתחלל וזו היא האלמנה אף זרעו החלל פוסל אשה בביאתו מן התרומה: | '''{{עוגן1|מקיש}} זרעו.''' של כהן גדול מן האלמנה לו מה הוא פוסל האלמנה בביאתו מן התרומה כדיליף בפרק עשרה יוחסין {{ממ|[[בבלי/קידושין/עז/א|קדושין דף עז.]]}} ולא יחלל מי שהיה כשר ונתחלל וזו היא האלמנה אף זרעו החלל פוסל אשה בביאתו מן התרומה: | ||
'''{{עוגן1|ואימא}}.''' מדאפקה רחמנא בלשון כי תהיה משעת הויה אי קידש פסול את האשה פסולה עולמית ואפי' מת כאילו בא עליה: | '''{{עוגן1|ואימא}}.''' מדאפקה רחמנא בלשון כי תהיה משעת הויה אי קידש פסול את האשה פסולה עולמית ואפי' מת כאילו בא עליה: | ||
{{עוגן1|כהן}} גדול בביאה הוא דפסיל כדכתיב {{ממ|ויקרא כא טו}} לא יחלל זרעו כשיש זרע חילל והכי נמי תנן בהבא על יבמתו {{ממ|לעיל יבמות דף נו:}} נתארמלו או נתגרשו מן הנישואין פסולות מן האירוסין כשרות: | {{עוגן1|כהן}} גדול בביאה הוא דפסיל כדכתיב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כא#טו|ויקרא כא טו]]}} לא יחלל זרעו כשיש זרע חילל והכי נמי תנן בהבא על יבמתו {{ממ|לעיל יבמות דף נו:}} נתארמלו או נתגרשו מן הנישואין פסולות מן האירוסין כשרות: | ||
'''{{עוגן1|מצרי}} שני.''' פסול וזרעו כשר לת"ק כיון דהוא פסול פוסלה בביאה לרבי יוסי לא פסיל: | '''{{עוגן1|מצרי}} שני.''' פסול וזרעו כשר לת"ק כיון דהוא פסול פוסלה בביאה לרבי יוסי לא פסיל: | ||
{{עוגן1|הכי}} גרסינן מה כהן גדול באלמנה ביאתו בעבירה ופוסל כו': | {{עוגן1|הכי}} גרסינן מה כהן גדול באלמנה ביאתו בעבירה ופוסל כו': | ||
{{עוגן1|מצרי}} ואדומי שני ביאתן בעבירה דכתיב {{ממ|דברים כג}} שלישי ולא שני: | {{עוגן1|מצרי}} ואדומי שני ביאתן בעבירה דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כג#|דברים כג]]}} שלישי ולא שני: | ||
'''{{עוגן1|כל}} שאתה.''' כהן נושא בתו אתה כהן נושא אלמנתו: | '''{{עוגן1|כל}} שאתה.''' כהן נושא בתו אתה כהן נושא אלמנתו: | ||