עץ יוסף על בראשית רבה/א/ה: הבדלים בין גרסאות בדף

'''תאלמנה שפתי שקר וגו' יתחרשון יתפרכון ישתתקון.''' יתחרשון היך מד"א {{ממ|שמות ד יא}} ויאמר ה' אליו מי שם פה לאדם או מי ישום אלם או חרש וגומר יתפרכון כמד"א {{ממ|בראשית לז:ז}} והנה אנחנו מאלמין אלומים. ישתתקון כמשמעו כצ"ל. וכן הוא בירושלמי ובשוח"ט {{ממ|אות אמת [[יפה תואר על בראשית רבה/{{כאן}}|יפה תואר]] [[נזר הקודש על בראשית רבה/{{כאן}}#|נזר הקודש]]}} ופירושו כמד"א ויאמר ה' אליו מי שם פה לאדם או מי ישום אלם או חרש דמדלא קאמר נמי או מי ישום אזן או חרש להיות ג"כ דבר והפוכו כלפי החרש שימת האוזן אלא ודאי חרש הוא ג"כ הפוכו של מי שם פה לאדם וה"ק מי שם פה לאדם או מי ישום נעדר כח הפה וזה משני פנים או אלם בטבעו שאין לו כח הדבור. או חרש. כלומר שהוא אלם מחמת חרשות כי אם אינו שומע לא למד לדבר. יתפרכון כמד"א והנה אנחנו מאלמים אלומים. פי' הערוך לשון קשירה. ורש"י פי' לשון כריתה ופריכה. שהאוגד עומרים נפרכים. וכן אלומים בלשון ארמי פרכין ודרש כל זה מתיבת תאלמנה מדשני קרא בדיבוריה ולא אמר ידמו כדלעיל:

'''א"א לאומרו''' אפי' היה יכול להבינו מדעתו לא היה רשאי לגלותו {{ממ|רש"י}}: