מחצית השקל/אורח חיים/תרנג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מחצית השקל ‏ אורח חיים תרנג

(א) נ"ל דהדס כו' דהוקצה לכל ז' כו' אבל אתרוג כו' ר"ל בשלמא הדס דטעם של איסור הריח משום דאינו עומד כ"א לריח וכיון דאקציה למצוה אקציה מריח. וכדאי' בש"ס וא"כ הוקצה לכל ז' ימים. וא"כ אפי' בשבת דאין נוטלים לולב מ"מ אסור להריח בו. אבל אתרוג דעומד לאכילה וכשהקצוהו למצוה לא אקציה כ"א מאכילה ולא מריח וכדאי' בש"ס. ולכן מן הדין מותר להריח בו אלא משום ספק ברכה אין להריח בו. די"א דאין מברכים עליו משום דאינו עומד לריח כ"א למצוה. וכיון דבשב' דאין נוטלים לולב אינו עומד למצוה ולכ"ע מברכים על ריחו. וכ"מ מל' סמ"ק עב"י ר"ל שהביא הרב"י לשון סמ"ק. שהסמ"ק ס"ל כמ"ד שמברכים עליו. וכ' וז"ל טוב למנוע שלא להריח בו בשעת נטילה. דרוב פעמים אינו זוכר מברכה זו. ואסור ליהנות מעוה"ז בלא ברכה. ואותן המריחים כשמברכים על נטילה מנהג שטות הוא עכ"ל סמ"ק. ודייק מ"א מ"ש סמ"ק טוב למנוע כו' בשעת נטילה. משמע שלא בשעת נטילה מותר להריח בו. ואם מחשש שישכח לברך זה שייך כל היום. לכן ס"ל מ"ש סמ"ק דרוב פעמים אינו זוכר מברכה זו. היינו דוקא בשעת נטילה. דשלא בשעת נטילה דלכ"ע מברכים עליו זה ידוע לכל העולם לדעת סמ"ק ובודאי יברך דאסור ליהנות כו' משא"כ בשעת נטילה דיש דעות חלוקת וי"א דאין מברכים ניהו דלדעת סמ"ק צריך לברך גם בשעת נטילה מ"מ אין הדבר פשוט לכל שמברכים ואפי' היודעים שצריך לברך. מ"מ כיון דהברכה אז אינה מוסכמת לכ"ע יפול בו יותר השכחה. וחיישינן שמא ישכח לברך. מזה מוכח דשלא בשעת נטילה לכ"ע מברכים. אבל לענ"ד אין זה דיוק גמור די"ל דמה"ט כתבו וטוב למנוע כו' בשעת נטילה. לאפוקי ממנהג העולם שמריחים בשעת נטילה וכמ"ש אח"ז. ועיין במ"א סימן רט"ז ס"ק כ"א כתב וז"ל מ"כ בשם רש"ל דוקא בשעת נטילתו לשם מצוה אבל קודם לכן ואח"כ מברך עכ"ל שם:

מעבר לתחילת הדף< הקודם ·

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.